Carlos A. Mendoza
Recientemente recibí el informe de la Policía Nacional Civil (PNC) sobre los homicidios en la Ciudad de Guatemala del 1 enero al 30 de noviembre 2011. En el mismo se registraron dos muertes por linchamiento: uno en la zona 1 y otro en la zona 5 de la Capital. En total hubo 977 homicidios en la ciudad que casi llega a 1 millón de habitantes, por lo que su tasa es de aproximadamente 100 homicidios por cada 100 mil habitantes.
28 December 2011
Escuintla: Turba vapulea a un hombre
Unos 200 comerciantes vapulearon ayer a Luis Alberto Quintanilla Sánchez, de 26 años, a quien acusaban de haber robado dinero en una venta de telas, un salón de belleza y de haber herido a un locatario del mercado de Tiquisate, Escuintla. Después de la golpiza lo entregaron a la Policía. Leer más en PrensaLibre.com
04 December 2011
27 November 2011
Sobre Juntas Locales de Seguridad - Mixco
En la ciudad sin barrotes
por Marta Sandoval
elPeriódico (20 nov. 2011)
En Ciudad Satélite hay una ley diferente: si alguno de los vecinos roba será expulsado para siempre de la colonia. Si su familia le recibe de vuelta, tendrá que exiliarse también. Si es una mujer la delincuente le cortarán el cabello y las cejas, para que la vergüenza se vea su cuerpo.
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por Marta Sandoval
elPeriódico (20 nov. 2011)
En Ciudad Satélite hay una ley diferente: si alguno de los vecinos roba será expulsado para siempre de la colonia. Si su familia le recibe de vuelta, tendrá que exiliarse también. Si es una mujer la delincuente le cortarán el cabello y las cejas, para que la vergüenza se vea su cuerpo.
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Castigos mayas
APROXIMACIÓN A LA NORMATIVA PENAL DE LAS CULTURAS MAYA Y AZTECA
por Jaime Robleto Gutiérrez
Lo expresado en este aparte proviene mayoritariamente de la obra de Luis Antonio Díaz Vasconcelos [2] y como señala Juan de Dios González [3] , quien se basa en dicho autor, las inferencias normativas mayas narradas tienen un grado de probabilidad, no pudiendo afirmarse rotundamente. [4] No existía una concreción escrita del derecho penal maya, es atrevido de mi parte hacer la afirmación que tal derecho existió stricto sensu, puesto que los mayas catalogaban como asuntos dañinos graves lo que equivaldríamos hoy a delitos, tal ausencia de sistematización se mantiene en la actualidad entre sus comunidades. Los mayas velaban por bienes que podrían calificarse de garantizados, como la integridad nacional, la integridad personal, el honor en relación al matrimonio y la propiedad. [5]
En consecuencia, eran consideradas formas delictivas: la traición, el homicidio, el incendio, el adulterio, el rapto, el plagio, la acusación falsa, las lesiones, el robo, el impago de deudas [6] y los daños. Las sanciones tenían dos fines, unas eran de carácter compensatorio y otras de ejemplificación para prevenir la comisión de futuros delitos. [7]
Las penas eran la muerte, la esclavitud, la indemnización y la afrenta. Las resoluciones se dictaban de forma expedita luego de la audiencia por parte de los batabs o caciques, quienes tenían a su cargo la función de juzgar, estos eran nombrados por el halah uinic (jefe supremo, posición hereditaria por línea paterna) [8] aplicaban como penas principales la muerte (adúlteros, homicidas, incendiarios, raptores y corruptores de doncellas). La pena de muerte podía hacerse efectiva por introducción a un horno ardiente [9] , el estacamiento, la extracción de viseras por el ombligo, los flechazos, o el ser devorado por fieras, la ejecución era realizada inmediatamente por los tupiles (policías-verdugos) salvo que se tratara de lapidación por parte de toda la comunidad [10] y en cuanto a la esclavitud (principalmente en casos de robo cuando el objeto sustraído no se recuperaba), era posible además, que al ladrón le labraran (literalmente) el símbolo del objeto robado en el rostro.
El uso de testigos en el proceso era frecuente y las sentencias penales eran inapelables. El compañero de la adúltera podía morir o ser perdonado a elección del ofendido, en cambio la mujer adúltera tenía suficiente pena con la vergüenza, [11] el robo de bienes insustituibles -como se dijo- era sancionado con la esclavitud. La prisión no se consideraba un castigo, su propósito era detener al delincuente para aplicarle la pena impuesta, [12] a los menores infractores se les aplicaban castigos que no fueran graves. [13] El derecho penal maya era extremadamente severo, aunque con relación a la posterior normativa azteca pueda parecer moderado y más humanista en términos relativos. Como dos grandes hitos jurídicos, pueden catalogarse la posibilidad de indemnización en ciertos delitos [14] , así como la distinción entre dolo e imprudencia en los delitos de homicidio e incendio. [15]
Debe aclararse, que la mayor parte de la bibliografía consultada se ocupa del desarrollo normativo en las comunidades de etnia maya en el siglo XX y su interacción con las instituciones jurídicas gubernamentales, por ello la dificultad e interés en rescatar la etiología jurídica de este pueblo.
Leer más AQUÍ.
por Jaime Robleto Gutiérrez
Lo expresado en este aparte proviene mayoritariamente de la obra de Luis Antonio Díaz Vasconcelos [2] y como señala Juan de Dios González [3] , quien se basa en dicho autor, las inferencias normativas mayas narradas tienen un grado de probabilidad, no pudiendo afirmarse rotundamente. [4] No existía una concreción escrita del derecho penal maya, es atrevido de mi parte hacer la afirmación que tal derecho existió stricto sensu, puesto que los mayas catalogaban como asuntos dañinos graves lo que equivaldríamos hoy a delitos, tal ausencia de sistematización se mantiene en la actualidad entre sus comunidades. Los mayas velaban por bienes que podrían calificarse de garantizados, como la integridad nacional, la integridad personal, el honor en relación al matrimonio y la propiedad. [5]
En consecuencia, eran consideradas formas delictivas: la traición, el homicidio, el incendio, el adulterio, el rapto, el plagio, la acusación falsa, las lesiones, el robo, el impago de deudas [6] y los daños. Las sanciones tenían dos fines, unas eran de carácter compensatorio y otras de ejemplificación para prevenir la comisión de futuros delitos. [7]
Las penas eran la muerte, la esclavitud, la indemnización y la afrenta. Las resoluciones se dictaban de forma expedita luego de la audiencia por parte de los batabs o caciques, quienes tenían a su cargo la función de juzgar, estos eran nombrados por el halah uinic (jefe supremo, posición hereditaria por línea paterna) [8] aplicaban como penas principales la muerte (adúlteros, homicidas, incendiarios, raptores y corruptores de doncellas). La pena de muerte podía hacerse efectiva por introducción a un horno ardiente [9] , el estacamiento, la extracción de viseras por el ombligo, los flechazos, o el ser devorado por fieras, la ejecución era realizada inmediatamente por los tupiles (policías-verdugos) salvo que se tratara de lapidación por parte de toda la comunidad [10] y en cuanto a la esclavitud (principalmente en casos de robo cuando el objeto sustraído no se recuperaba), era posible además, que al ladrón le labraran (literalmente) el símbolo del objeto robado en el rostro.
El uso de testigos en el proceso era frecuente y las sentencias penales eran inapelables. El compañero de la adúltera podía morir o ser perdonado a elección del ofendido, en cambio la mujer adúltera tenía suficiente pena con la vergüenza, [11] el robo de bienes insustituibles -como se dijo- era sancionado con la esclavitud. La prisión no se consideraba un castigo, su propósito era detener al delincuente para aplicarle la pena impuesta, [12] a los menores infractores se les aplicaban castigos que no fueran graves. [13] El derecho penal maya era extremadamente severo, aunque con relación a la posterior normativa azteca pueda parecer moderado y más humanista en términos relativos. Como dos grandes hitos jurídicos, pueden catalogarse la posibilidad de indemnización en ciertos delitos [14] , así como la distinción entre dolo e imprudencia en los delitos de homicidio e incendio. [15]
Debe aclararse, que la mayor parte de la bibliografía consultada se ocupa del desarrollo normativo en las comunidades de etnia maya en el siglo XX y su interacción con las instituciones jurídicas gubernamentales, por ello la dificultad e interés en rescatar la etiología jurídica de este pueblo.
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19 November 2011
Entrevista para elPeriodico
"La pregunta es si el Estado puede recuperar el monopolio de la fuerza”
Analista Político de CABI, Carlos Mendoza, estudia la violencia homicida y los linchamientos desde hace más de 10 años. Por la vía electrónica contestó las siguientes preguntas desde Cleveland, Ohio, donde reside, para conversar sobre un aumento de linchamientos en el país y el vigilantismo, a propósito de lo que ocurre en Panajachel y otros lugares.
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18 November 2011
Motines de Indios
Tesis de grado sobre linchamientos (UVG)
Hoy encontré en el Internet este aporte:
Linchamiento Caso Matanzas, Purulhá, Baja Verapaz, Octubre 2001.
Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
Técnico en Ciencias Criminológicas
Ervin Geovany Mayén Veliz (2003)
17 November 2011
Seguimiento al caso Panajachel
La impunidad (que sigue) en Panajachel
Diez días después de la publicación sobre La impunidad de los encapuchados en Panajachel, y de la decisión de un fiscal de ordenar la detención de los líderes de la Junta Local de Seguridad, la situación en el lugar parece la segunda parte de una pesadilla. Al mediodía del 4 de noviembre, una alemana fue detenida por la PNC a solicitud de la Junta por negarse a firmar una carta en contra de la periodista Lucía Escobar.
Leer más en PlazaPública
Casos más recientes
Turba mantiene de rehenes a cuatro policías en San Marcos
Pobladores de la aldea Chuapéquez, Ixchiguán, San Marcos, molestos por los decomisos de mercaderías de manufactura mexicana, retuvieron un autopatrulla y tomaron de rehénes a cuatro policías. Leer más en Prensa Libre.com
Pobladores azotan a dos hombres sindicados de robar motocicleta
Dos sujetos sindicados de haber robado una motocicleta en el cantón Chicabracán, Segundo centro, en Santa Cruz del Quiché fueron detenidos y azotados por varios comunitarios. Leer más en Prensa Libre.com
11 November 2011
Informe PDH
Según PDH, los linchamientos se han quintuplicado en Guatemala en los últimos siete años...
Leer más en Emisoras Unidas
04 November 2011
PNC: Muertes x Linchamientos al 31 de Octubre 2011
por Carlos A. Mendoza
Este es el informe mas reciente de la Policia Nacional Civil sobre las muertes por linchamiento en la Republica de Guatemala, al 31 de Oct. 2011.
Descargar en PDF AQUI (desagregado por mes y por municipios, ene2001-oct2011).
Han ocurrido 43 muertes en todo el pais a manos de las turbas. Estos son los municipios donde han ocurrido, y el numero total de fallecidos (victimas fatales). Huehuetenango es el departamento donde ha habido mas muertes (21). En ninguno de los 10 años precedentes habia ocurrido esto, el peor año fue 2009 con 14. Parece que hubo un fuerte efecto de difusion por imitacion. Habra que verificarlo.
San Juan Sacatepéquez GUATEMALA 5
Barillas HUEHUETENANGO 4
San Pedro Carchá ALTA VERAPAZ 4
Nentón HUEHUETENANGO 3
Ixtahuacán HUEHUETENANGO 3
La Democracia HUEHUETENANGO 3
Guatemala GUATEMALA 2
Villa Nueva GUATEMALA 2
San Pedro Sacatepéquez SAN MARCOS 2
La Libertad HUEHUETENANGO 2
San Mateo Ixtatán HUEHUETENANGO 2
Ixcán QUICHE 2
Palín ESCUINTLA 1
San Marcos SAN MARCOS 1
Cuilco HUEHUETENANGO 1
Jacaltenango HUEHUETENANGO 1
Santa Barbará HUEHUETENANGO 1
San Gaspar Ixchil HUEHUETENANGO 1
Chichicastenango QUICHE 1
Cobán ALTA VERAPAZ 1
Lanquín ALTA VERAPAZ 1
Este es el informe mas reciente de la Policia Nacional Civil sobre las muertes por linchamiento en la Republica de Guatemala, al 31 de Oct. 2011.
Descargar en PDF AQUI (desagregado por mes y por municipios, ene2001-oct2011).
Han ocurrido 43 muertes en todo el pais a manos de las turbas. Estos son los municipios donde han ocurrido, y el numero total de fallecidos (victimas fatales). Huehuetenango es el departamento donde ha habido mas muertes (21). En ninguno de los 10 años precedentes habia ocurrido esto, el peor año fue 2009 con 14. Parece que hubo un fuerte efecto de difusion por imitacion. Habra que verificarlo.
San Juan Sacatepéquez GUATEMALA 5
Barillas HUEHUETENANGO 4
San Pedro Carchá ALTA VERAPAZ 4
Nentón HUEHUETENANGO 3
Ixtahuacán HUEHUETENANGO 3
La Democracia HUEHUETENANGO 3
Guatemala GUATEMALA 2
Villa Nueva GUATEMALA 2
San Pedro Sacatepéquez SAN MARCOS 2
La Libertad HUEHUETENANGO 2
San Mateo Ixtatán HUEHUETENANGO 2
Ixcán QUICHE 2
Palín ESCUINTLA 1
San Marcos SAN MARCOS 1
Cuilco HUEHUETENANGO 1
Jacaltenango HUEHUETENANGO 1
Santa Barbará HUEHUETENANGO 1
San Gaspar Ixchil HUEHUETENANGO 1
Chichicastenango QUICHE 1
Cobán ALTA VERAPAZ 1
Lanquín ALTA VERAPAZ 1
03 November 2011
Más sobre comités de seguridad local
Comités de criminales por Miguel Ángel Albizures, elPeriódico (3 nov 11)
Investigan acciones de comités de seguridad por Jerson Ramos, elPeriódico (3 nov 11)
Investigan acciones de comités de seguridad por Jerson Ramos, elPeriódico (3 nov 11)
01 November 2011
Los encapuchados deben desaparecer
por Prensa Libre
Editorial (1 nov 11)
Las denuncias se iniciaron hace más de un año, cuando fue creada una “comisión de seguridad” por la comuna de Panajachel, cuya legalidad desde el principio era discutible, pero que ahora se ha convertido en un grupo criminal al estilo del Ku Klux Klan, que por algunas décadas asoló el sur de Estados Unidos y se especializó en ataques, linchamientos y crímenes de toda clase en contra de la población negra.
La captura de dos de los señalados por los vecinos de ser culpables de los crímenes, efectuada ayer, abre la esperanza de que terminen estas detenciones ilegales, lesiones graves y leves, y sea esclarecido el caso de la desaparición y asesinato posterior de un vecino, así como las amenazas proferidas contra la columnista Lucía Escobar, cuyos trabajos se publican en el diario elPeriódico.
El caso es grave porque a la participación de una gavilla de asesinos se unen otros factores que lo complican aún más. Entre estos se puede señalar que en esos grupos actúan fanáticos fundamentalistas evangélicos para quienes beber licor es un pecado que debe castigarse con un alevoso asesinato.
Otro factor se refiere no solo a que la columnista Escobar ha sido amenazada, sino víctima de una transmisión en su contra en el noticiero de cable de Panajachel, propiedad del alcalde, que a su vez es uno de los acusados de sembrar el terror entre la población. Esto lo convierte en un caso único, en el que la libre emisión del pensamiento es conculcada por un funcionario que a la vez tiene relación de propiedad con un medio informativo.
El tercer factor es el efecto en el turismo. Panajachel ya está suficientemente afectado por la falta casi total de visitantes extranjeros, a causa de la imposibilidad de llegar, debido a la carretera destruida por las lluvias. El hecho de ocurrir en un sitio turístico de tanta importancia hace que la acción de los asesinos se conozca en el mundo y, por ello, se alargue el proceso de recuperación de las visitas al Lago de Atitlán.
Como consecuencia de la lentitud de respuesta de las autoridades, en algunos municipios del altiplano han empezado a surgir otros grupos similares, con el argumento de que la seguridad local es escuálida y es necesario que retornen las “buenas costumbres”, sin que —claro está— nadie se tome la molestia de definir qué significa eso. De nuevo, el Sistema Judicial de Guatemala se colocará en el banquillo de los acusados si no son castigados los criminales, quienes, al usar pasamontañas, comprueban que todo aquel que se tapa la cara para actuar o denunciar en realidad se coloca inconsciente o conscientemente entre los malhechores.
Editorial (1 nov 11)
Las denuncias se iniciaron hace más de un año, cuando fue creada una “comisión de seguridad” por la comuna de Panajachel, cuya legalidad desde el principio era discutible, pero que ahora se ha convertido en un grupo criminal al estilo del Ku Klux Klan, que por algunas décadas asoló el sur de Estados Unidos y se especializó en ataques, linchamientos y crímenes de toda clase en contra de la población negra.
La captura de dos de los señalados por los vecinos de ser culpables de los crímenes, efectuada ayer, abre la esperanza de que terminen estas detenciones ilegales, lesiones graves y leves, y sea esclarecido el caso de la desaparición y asesinato posterior de un vecino, así como las amenazas proferidas contra la columnista Lucía Escobar, cuyos trabajos se publican en el diario elPeriódico.
El caso es grave porque a la participación de una gavilla de asesinos se unen otros factores que lo complican aún más. Entre estos se puede señalar que en esos grupos actúan fanáticos fundamentalistas evangélicos para quienes beber licor es un pecado que debe castigarse con un alevoso asesinato.
Otro factor se refiere no solo a que la columnista Escobar ha sido amenazada, sino víctima de una transmisión en su contra en el noticiero de cable de Panajachel, propiedad del alcalde, que a su vez es uno de los acusados de sembrar el terror entre la población. Esto lo convierte en un caso único, en el que la libre emisión del pensamiento es conculcada por un funcionario que a la vez tiene relación de propiedad con un medio informativo.
El tercer factor es el efecto en el turismo. Panajachel ya está suficientemente afectado por la falta casi total de visitantes extranjeros, a causa de la imposibilidad de llegar, debido a la carretera destruida por las lluvias. El hecho de ocurrir en un sitio turístico de tanta importancia hace que la acción de los asesinos se conozca en el mundo y, por ello, se alargue el proceso de recuperación de las visitas al Lago de Atitlán.
Como consecuencia de la lentitud de respuesta de las autoridades, en algunos municipios del altiplano han empezado a surgir otros grupos similares, con el argumento de que la seguridad local es escuálida y es necesario que retornen las “buenas costumbres”, sin que —claro está— nadie se tome la molestia de definir qué significa eso. De nuevo, el Sistema Judicial de Guatemala se colocará en el banquillo de los acusados si no son castigados los criminales, quienes, al usar pasamontañas, comprueban que todo aquel que se tapa la cara para actuar o denunciar en realidad se coloca inconsciente o conscientemente entre los malhechores.
31 October 2011
Muertes por linchamiento 1996-2010 segun PNC y MINUGUA
por Carlos A. Mendoza
Vean las tendencias en la siguiente gráfica. Debemos ser capaces de explicar la variación en el tiempo, y también en el espacio. De este total de 416 muertes por linchamiento, los municipios afectados fueron 127 de un total de 333 en toda la República de Guatemala. Nótese el bajísimo porcentaje que las muertes a manos de la turba representan respecto al total de homicidios anuales (ver tabla en la parte superior, incluye tasa por 100 mil habitantes).
La cifra de 2001 está en un círculo rojo porque hay traslape entre las fuentes 2001-02 y posiblemente ese año se duplica el conteo de tres casos. Podría ser por error de ubicación de alguna de las fuentes entre San Luis y Sayaxche Petén. En todo caso, en ambos años está el número máximo posible entre ambas fuentes.
Vean las tendencias en la siguiente gráfica. Debemos ser capaces de explicar la variación en el tiempo, y también en el espacio. De este total de 416 muertes por linchamiento, los municipios afectados fueron 127 de un total de 333 en toda la República de Guatemala. Nótese el bajísimo porcentaje que las muertes a manos de la turba representan respecto al total de homicidios anuales (ver tabla en la parte superior, incluye tasa por 100 mil habitantes).
La cifra de 2001 está en un círculo rojo porque hay traslape entre las fuentes 2001-02 y posiblemente ese año se duplica el conteo de tres casos. Podría ser por error de ubicación de alguna de las fuentes entre San Luis y Sayaxche Petén. En todo caso, en ambos años está el número máximo posible entre ambas fuentes.
Comunicado de Prensa: OACDH de la ONU
30 de octubre de 2011
ONU-DERECHOS HUMANOS CONDENA ALARMANTE INCREMENTO DE LINCHAMIENTOS Y LLAMA AL ESTADO A CUMPLIR SU DEBER DE PROTECCIÓN
GUATEMALA.- La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Guatemala (ONU-Derechos Humanos) manifiesta su profunda preocupación por el alarmante incremento de los linchamientos, una práctica atroz que cuestiona profundamente los fundamentos éticos de la sociedad. Los cinco casos de linchamiento ocurridos en octubre, en los que cuatro personas perdieron la vida y cinco resultaron heridas, confirman la tendencia al alza que se ha observado durante el presente año.
A 15 años de los Acuerdos de Paz los linchamientos siguen incrementándose exponencialmente. En 1996, 47 personas fallecieron o resultaron heridas por linchamientos; en el año 2000 se registraron 115 víctimas, mientras que para octubre de 2011 se alcanzó ya el número sin precedentes de 234 víctimas.
Los departamentos con mayor incidencia de linchamientos durante 2011 - Huehuetenango (24), Quetzaltenango (23), Guatemala (16), Quiché (16), San Marcos (13) y Sololá (9)-, coinciden con los departamentos registrados por MINUGUA como los departamentos con mayores índices de linchamientos de 1996 a 2000. La explicación más probable de la persistencia de esta tendencia es que fueron los departamentos más afectados por el conflicto armado interno. Ello implica que la práctica de los linchamientos fue aprendida durante el conflicto armado y que de ninguna manera se inscribe en el marco de los sistemas de justicia indígena.
El Relator Especial de Naciones Unidas sobre Ejecuciones Extrajudiciales, sostiene que los linchamientos se generan a partir del vacío de poder dejado por el enfrentamiento armado. A ello se suma la destrucción de los modelos de convivencia tradicionales, la ruptura del sistema de gobernanza y justicia indígena, y la imposición de un modelo social militarizado. El caso que involucra al ex alcalde de San Juan Cotzal, departamento de Quiché, que actualmente se ventila en la justicia nacional, refleja que los linchamientos también podrían estar relacionados con la presencia de grupos paralelos de seguridad que tienen una estructura militar, herencia del pasado, y responden a las órdenes de las autoridades a nivel local.
Los linchamientos ponen en entredicho el monopolio estatal del uso legítimo de la fuerza y evidencian la falta de cumplimiento por parte del Estado de su deber de protección de las personas dentro de su jurisdicción. ONU-Derechos Humanos hace un llamado a las autoridades guatemaltecas y a la sociedad en general a repudiar los linchamientos en tanto que significan una ruptura del valor intrínseco de la vida, degradan moralmente tanto a los victimarios como a la comunidad que los tolera y sustituyen los lazos de solidaridad, por el temor, el odio, la desconfianza y la violencia.
ONU- Derechos Humanos recuerda que revitalizar los sistemas indígenas de justicia y sus formas tradicionales de solución de controversias; fortalecer el papel de las autoridades indígenas; acercar la justicia a las zonas rurales y urbanas marginadas y superar los patrones culturales violentos y la existencia de mecanismos sociales autoritarios, siguen constituyendo el camino para erradicar el fenómeno de los linchamientos.
Descargar en PDF AQUI
ONU-DERECHOS HUMANOS CONDENA ALARMANTE INCREMENTO DE LINCHAMIENTOS Y LLAMA AL ESTADO A CUMPLIR SU DEBER DE PROTECCIÓN
GUATEMALA.- La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Guatemala (ONU-Derechos Humanos) manifiesta su profunda preocupación por el alarmante incremento de los linchamientos, una práctica atroz que cuestiona profundamente los fundamentos éticos de la sociedad. Los cinco casos de linchamiento ocurridos en octubre, en los que cuatro personas perdieron la vida y cinco resultaron heridas, confirman la tendencia al alza que se ha observado durante el presente año.
A 15 años de los Acuerdos de Paz los linchamientos siguen incrementándose exponencialmente. En 1996, 47 personas fallecieron o resultaron heridas por linchamientos; en el año 2000 se registraron 115 víctimas, mientras que para octubre de 2011 se alcanzó ya el número sin precedentes de 234 víctimas.
Los departamentos con mayor incidencia de linchamientos durante 2011 - Huehuetenango (24), Quetzaltenango (23), Guatemala (16), Quiché (16), San Marcos (13) y Sololá (9)-, coinciden con los departamentos registrados por MINUGUA como los departamentos con mayores índices de linchamientos de 1996 a 2000. La explicación más probable de la persistencia de esta tendencia es que fueron los departamentos más afectados por el conflicto armado interno. Ello implica que la práctica de los linchamientos fue aprendida durante el conflicto armado y que de ninguna manera se inscribe en el marco de los sistemas de justicia indígena.
El Relator Especial de Naciones Unidas sobre Ejecuciones Extrajudiciales, sostiene que los linchamientos se generan a partir del vacío de poder dejado por el enfrentamiento armado. A ello se suma la destrucción de los modelos de convivencia tradicionales, la ruptura del sistema de gobernanza y justicia indígena, y la imposición de un modelo social militarizado. El caso que involucra al ex alcalde de San Juan Cotzal, departamento de Quiché, que actualmente se ventila en la justicia nacional, refleja que los linchamientos también podrían estar relacionados con la presencia de grupos paralelos de seguridad que tienen una estructura militar, herencia del pasado, y responden a las órdenes de las autoridades a nivel local.
Los linchamientos ponen en entredicho el monopolio estatal del uso legítimo de la fuerza y evidencian la falta de cumplimiento por parte del Estado de su deber de protección de las personas dentro de su jurisdicción. ONU-Derechos Humanos hace un llamado a las autoridades guatemaltecas y a la sociedad en general a repudiar los linchamientos en tanto que significan una ruptura del valor intrínseco de la vida, degradan moralmente tanto a los victimarios como a la comunidad que los tolera y sustituyen los lazos de solidaridad, por el temor, el odio, la desconfianza y la violencia.
ONU- Derechos Humanos recuerda que revitalizar los sistemas indígenas de justicia y sus formas tradicionales de solución de controversias; fortalecer el papel de las autoridades indígenas; acercar la justicia a las zonas rurales y urbanas marginadas y superar los patrones culturales violentos y la existencia de mecanismos sociales autoritarios, siguen constituyendo el camino para erradicar el fenómeno de los linchamientos.
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Siguen artículos sobre vigilantismo en Panajachel, Sololá
La impunidad de Los Encapuchados de Panajachel
por Alberto Arce, Plaza Pública
Terror en Panajachel
por Juan Luis Font, elPeriódico
por Alberto Arce, Plaza Pública
Terror en Panajachel
por Juan Luis Font, elPeriódico
30 October 2011
La ONU está preocupada por linchamientos en Guatemala
La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Guatemala manifestó hoy su “profunda preocupación” por el “alarmante” incremento de los linchamientos en el país, que en lo que va de este año han alcanzado los 234 casos.
Leer más en PrensaLibre.com
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29 October 2011
Situación en Panajachel respecto al vigilantismo
A los dos artículos anteriores sobre vigilantismo hay que ubicarlos con uno previo:
Pana quiere paz
por Lucía Escobar
y otro posterior:
Ataque a la libertad de expresión en Panajachel
por elEditorial de elPeriodico
Pana quiere paz
por Lucía Escobar
y otro posterior:
Ataque a la libertad de expresión en Panajachel
por elEditorial de elPeriodico
27 October 2011
Vapuleados en Chimaltenango en confuso incidente
Turba vapulea a tres hombres
Dos agentes de seguridad privada y un piloto fueron vapuleados por pasajeros de un autobús extraurbano y vecinos de Xetzac, en el km 90.8, ruta Interamericana, Tecpán Guatemala, Chimaltenango, porque presuntamente dispararon contra los pasajeros.
Leer más en PrensaLibre.com
Resumen de los últimos tres casos en SigloXXI
Dos agentes de seguridad privada y un piloto fueron vapuleados por pasajeros de un autobús extraurbano y vecinos de Xetzac, en el km 90.8, ruta Interamericana, Tecpán Guatemala, Chimaltenango, porque presuntamente dispararon contra los pasajeros.
Leer más en PrensaLibre.com
Resumen de los últimos tres casos en SigloXXI
26 October 2011
Los encapuchados
por Haroldo Shetemul
Prensa Libre (26 oct 11)
LA MADRUGADA DEL 4 de octubre recién pasado, Luis Gilberto Tian Sente retornaba a su casa, junto con dos amigos, después de visitar la feria municipal de Panajachel, Sololá. En el camino se encontró con una veintena de hombres con los rostros cubiertos que le cerraron el paso, lo capturaron y golpearon, mientras sus acompañantes huían. Luis se había tomado unos traguitos, lo cual fue considerado un delito por el Consejo de Seguridad Municipal, cuyos miembros arrastraron por las calles el cuerpo del joven de 23 años, quien pedía clemencia. Ya no se volvió a saber más de la víctima, aunque su ropa y zapatos aparecieron ensangrentados a la orilla del lago.
DESDE ENTONCES, Lorena Caal ha colocado carteles en los postes de Panajachel en los que pide información sobre el paradero de Luis, su esposo, quien es padre de un niño de 4 años y un bebé que viene en camino. Todos en el pueblo saben que los responsables de la golpiza y desaparición de este joven padre es la Comisión de Seguridad de Panajachel que actúa en las sombras supuestamente para proteger a los habitantes de esta comunidad, pero que es señalado de cometer cateos ilegales, destrucción de inmuebles y ataques contra vecinos indefensos. Esa agrupación está integrada por unos cien individuos que han impuesto el terror en la población y contra quienes existe más de una decena de denuncias, pero no avanzan pues la población teme hablar para evitar represalias.
ESTE CASO ILUSTRA las consecuencias de la ausencia del Estado que es incapaz de dar seguridad a las comunidades, por lo que han surgido comités que supuestamente tienen el objetivo de proteger a sus vecinos. Sin embargo, en localidades, como San Juan Sacatepéquez o Bárcenas, estos grupos han involucionado en bandas paramilitares que incurren en delitos de todo tipo. En Panajachel, los vecinos señalan directamente a Juan Manuel Ralón, Víctor Anleu y David Argueta como los dirigentes de la banda de encapuchados que comete ilícitos y abusos de poder, sin que las autoridades intenten investigarlos y mucho menos apresarlos. La esposa de Luis presentó una denuncia contra los tres mencionados, pero no ha pasado nada. Al contrario, esta mujer que está embarazada ha sido objeto de amenazas de muerte por los jefes de esa banda.
EN EL PAÍS EXISTEN MIL 300 juntas de seguridad, de las cuales el Ministerio de Gobernación no tiene ningún control y prácticamente ha cedido el espacio que le corresponde al Estado a estos grupos para que impongan el orden. Ya que el actual gobierno se ha hecho el desentendido sobre este problema, es necesario que los dos candidatos presidenciales, Otto Pérez y Manuel Baldizón, comprendan que no es posible que el Estado ceda el control del país a este tipo de organizaciones paramilitares. El caso de Panajachel muestra la situación, pues hay evidencias del secuestro y desaparición del joven padre por parte de esa banda, que a la vez ahuyenta al turismo. ¿Se necesitarán más crímenes de este grupo para que las autoridades actúen?
Prensa Libre (26 oct 11)
LA MADRUGADA DEL 4 de octubre recién pasado, Luis Gilberto Tian Sente retornaba a su casa, junto con dos amigos, después de visitar la feria municipal de Panajachel, Sololá. En el camino se encontró con una veintena de hombres con los rostros cubiertos que le cerraron el paso, lo capturaron y golpearon, mientras sus acompañantes huían. Luis se había tomado unos traguitos, lo cual fue considerado un delito por el Consejo de Seguridad Municipal, cuyos miembros arrastraron por las calles el cuerpo del joven de 23 años, quien pedía clemencia. Ya no se volvió a saber más de la víctima, aunque su ropa y zapatos aparecieron ensangrentados a la orilla del lago.
DESDE ENTONCES, Lorena Caal ha colocado carteles en los postes de Panajachel en los que pide información sobre el paradero de Luis, su esposo, quien es padre de un niño de 4 años y un bebé que viene en camino. Todos en el pueblo saben que los responsables de la golpiza y desaparición de este joven padre es la Comisión de Seguridad de Panajachel que actúa en las sombras supuestamente para proteger a los habitantes de esta comunidad, pero que es señalado de cometer cateos ilegales, destrucción de inmuebles y ataques contra vecinos indefensos. Esa agrupación está integrada por unos cien individuos que han impuesto el terror en la población y contra quienes existe más de una decena de denuncias, pero no avanzan pues la población teme hablar para evitar represalias.
ESTE CASO ILUSTRA las consecuencias de la ausencia del Estado que es incapaz de dar seguridad a las comunidades, por lo que han surgido comités que supuestamente tienen el objetivo de proteger a sus vecinos. Sin embargo, en localidades, como San Juan Sacatepéquez o Bárcenas, estos grupos han involucionado en bandas paramilitares que incurren en delitos de todo tipo. En Panajachel, los vecinos señalan directamente a Juan Manuel Ralón, Víctor Anleu y David Argueta como los dirigentes de la banda de encapuchados que comete ilícitos y abusos de poder, sin que las autoridades intenten investigarlos y mucho menos apresarlos. La esposa de Luis presentó una denuncia contra los tres mencionados, pero no ha pasado nada. Al contrario, esta mujer que está embarazada ha sido objeto de amenazas de muerte por los jefes de esa banda.
EN EL PAÍS EXISTEN MIL 300 juntas de seguridad, de las cuales el Ministerio de Gobernación no tiene ningún control y prácticamente ha cedido el espacio que le corresponde al Estado a estos grupos para que impongan el orden. Ya que el actual gobierno se ha hecho el desentendido sobre este problema, es necesario que los dos candidatos presidenciales, Otto Pérez y Manuel Baldizón, comprendan que no es posible que el Estado ceda el control del país a este tipo de organizaciones paramilitares. El caso de Panajachel muestra la situación, pues hay evidencias del secuestro y desaparición del joven padre por parte de esa banda, que a la vez ahuyenta al turismo. ¿Se necesitarán más crímenes de este grupo para que las autoridades actúen?
Santa Cruz Barillas, Huehuetenango, de nuevo con violencia colectiva
24 October 2011
Dos artículos sobre vigilantismo en Guatemala, en elPeriodico
Encapuchados matan y desaparecen en Panajachel, ante pasividad de las autoridades
por E. García/G. girón elPeriódico
Vecinos del municipio denuncian abusos de supuestos integrantes de la Comisión de Seguridad Municipal. Leer más AQUÍ
En San Juan Sacatepéquez patrulleros aplican su ley
Redacción elPeriódico
Las rondas nocturnas cumplirán en noviembre cuatro años, luego de que se reportaron casos de extorsión. Leer más AQUÍ
por E. García/G. girón elPeriódico
Vecinos del municipio denuncian abusos de supuestos integrantes de la Comisión de Seguridad Municipal. Leer más AQUÍ
En San Juan Sacatepéquez patrulleros aplican su ley
Redacción elPeriódico
Las rondas nocturnas cumplirán en noviembre cuatro años, luego de que se reportaron casos de extorsión. Leer más AQUÍ
18 October 2011
"Justicia comunitaria" vrs. Estado temeroso
Patrulleros de San Juan Sacatepéquez vapulean a extorsionistas
Unos cien patrulleros de San Juan Sacatepéquez retuvieron a dos adultos y a un menor, señalados de ser extorsionistas, a quienes vapulearon y luego entregaron a la Policía Nacional Civil (PNC).
Leer más en PrensaLibre.com
Al final del artículo me llamó la atención que las autoridades digan que iban a usar la fuerza para capturar a los miembros de la junta comunitaria que han ejecutado a presuntos delincuentes, y que les dio miedo... CM.
Unos cien patrulleros de San Juan Sacatepéquez retuvieron a dos adultos y a un menor, señalados de ser extorsionistas, a quienes vapulearon y luego entregaron a la Policía Nacional Civil (PNC).
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Al final del artículo me llamó la atención que las autoridades digan que iban a usar la fuerza para capturar a los miembros de la junta comunitaria que han ejecutado a presuntos delincuentes, y que les dio miedo... CM.
05 October 2011
Linchan a tres presuntos asesinos en Huehue
Tres hombres, quienes por el momento no han sido identificados, fueron linchados la noche del martes en la aldea La Fortuna, Nentón, Huehuetenango, pues vecinos los sindicaban de ser los autores del crimen contra un agente de seguridad privada. Leer más en PrensaLibre.com
Así se presentó la noticia al resto del mundo, por AFP
Así se presentó la noticia al resto del mundo, por AFP
23 September 2011
Linchamientos en Guatemala: 2001-10, parte II
por Carlos A. Mendoza
La pobreza y la violencia
Los de la MINUGUA siempre insistieron con que la pobreza explicaba la incidencia de linchamientos, pero con esta data más reciente eso NO parece ser el caso (lo mismo pasó con la data de ellos 1996-2003, pero concluían lo contrario por no utilizar métodos adecuados para el análisis). Como municipio pobre entiendo aquel donde la mayoría de la población vive en situación de pobreza.
Toda esta investigación sobre los linchamientos y las variables étnica y socioeconómicas empezó con el estudio de la violencia homicida (CIEN/BID 1999, que coordiné ese año y en el cual me apoyó directamente Hugo Us). Aquí, con tasas de homicidio del 2010 (según PNC), también re-confirmo que la violencia homicida NO está correlacionada POSITIVAMENTE con la pobreza, en Guatemala parece que está correlacionada pero NEGATIVAMENTE: a más pobres menos violencia.
La tabla de correlación nos indica la significancia estadística de la variable pobreza en las tasas de homicidios, pero con signo contrario al esperado. Pero al incluir indigencia (pobreza extrema) ésta también aparece significativa con signo positivo. Habrá que explorarla: a mayor intensidad del nivel de pobreza, más violencia. Lo curioso es que la violencia del año anterior es lo que mejor podría explicar la violencia del siguiente. Esto habrá que confirmarlo con un análisis de regresión (econometría).
Les dejo la gráfica de tasa de homicidios (incluye muertes por linchamiento, que son menos del 1% del total) vrs. porcentaje de población indígena en cada municipio. Los coeficientes de correlación entre homicidios y población indígena son -0.44 (2009) y -0.48 (2010), significativos para un alfa de 0.01
La pobreza y la violencia
Los de la MINUGUA siempre insistieron con que la pobreza explicaba la incidencia de linchamientos, pero con esta data más reciente eso NO parece ser el caso (lo mismo pasó con la data de ellos 1996-2003, pero concluían lo contrario por no utilizar métodos adecuados para el análisis). Como municipio pobre entiendo aquel donde la mayoría de la población vive en situación de pobreza.
Toda esta investigación sobre los linchamientos y las variables étnica y socioeconómicas empezó con el estudio de la violencia homicida (CIEN/BID 1999, que coordiné ese año y en el cual me apoyó directamente Hugo Us). Aquí, con tasas de homicidio del 2010 (según PNC), también re-confirmo que la violencia homicida NO está correlacionada POSITIVAMENTE con la pobreza, en Guatemala parece que está correlacionada pero NEGATIVAMENTE: a más pobres menos violencia.
La tabla de correlación nos indica la significancia estadística de la variable pobreza en las tasas de homicidios, pero con signo contrario al esperado. Pero al incluir indigencia (pobreza extrema) ésta también aparece significativa con signo positivo. Habrá que explorarla: a mayor intensidad del nivel de pobreza, más violencia. Lo curioso es que la violencia del año anterior es lo que mejor podría explicar la violencia del siguiente. Esto habrá que confirmarlo con un análisis de regresión (econometría).
Les dejo la gráfica de tasa de homicidios (incluye muertes por linchamiento, que son menos del 1% del total) vrs. porcentaje de población indígena en cada municipio. Los coeficientes de correlación entre homicidios y población indígena son -0.44 (2009) y -0.48 (2010), significativos para un alfa de 0.01
22 September 2011
Linchamientos en Guatemala: 2001-10, parte I
por Carlos A. Mendoza
Según los registros de la Policía Nacional Civil (PNC) en la última década hubo 213 muertes por linchamiento en Guatemala. Ello ocurrió en 79 de los 333 municipios de Guatemala.
Las gráficas ya las he mostrado antes:
Lo que me interesa saber ahora es dónde, precisamente, se formaron esas turbas asesinas y cuáles son las características sociodemográficas de dichos lugares. Veremos si se mantienen las conclusiones del estudio previo con data del período 1996-2000 recopilada por la MINUGUA.
La lista de los municipios donde hubo violencia colectiva en forma de linchamientos está disponible AQUI.
Lo urbano y lo rural
Se ha dicho que los linchamientos suelen ocurrir con mayor frecuencia (o probabilidad) en zonas rurales, en contraste con las urbanas, por la dificultad de acceso de las autoridades para prevenir el ajusticiamiento de un supuesto criminal. Sin embargo, una tabla de contingencia entre los municipios donde ocurrió alguna muerte por linchamiento (1) y los municipios clasificados como rurales (0) o urbanos (1), dependiendo de si la mayoría de su población vive o no en área urbana, no parece respaldar dicha hipótesis.
La variable étnica
Lamentablemente, se vuelve a repetir el que lo étnico aparece con gran peso estadístico, como se muestra en la siguiente tabla de contingencia donde el municipio predominantemente indígena es aquel donde la mayoría de la población se auto-identifica como tal según el último censo de población.
Como se aprecia en la tabla anterior, en el 30 por ciento de los municipios indígenas han ocurrido muertes por linchamiento entre 2001-10 (en contraste con el 18 por ciento de los municipios no-indígenas). Por otro lado, el 61 por ciento de los municipios en donde ocurrió alguna muerte por la violencia de turbas son indígenas, y el restante 39 por ciento son no-indígenas (mayoría ladina). Eso hace que los municipios indígenas estén sobre-representados, pues a nivel de toda la República son el 47 por ciento (158 de 333). Para los conocedores de Guatemala, el simple hecho de leer la lista presentada al inicio ya debió darles una idea de la importancia de la variable étnica.
Según los registros de la Policía Nacional Civil (PNC) en la última década hubo 213 muertes por linchamiento en Guatemala. Ello ocurrió en 79 de los 333 municipios de Guatemala.
Las gráficas ya las he mostrado antes:
Lo que me interesa saber ahora es dónde, precisamente, se formaron esas turbas asesinas y cuáles son las características sociodemográficas de dichos lugares. Veremos si se mantienen las conclusiones del estudio previo con data del período 1996-2000 recopilada por la MINUGUA.
La lista de los municipios donde hubo violencia colectiva en forma de linchamientos está disponible AQUI.
Lo urbano y lo rural
Se ha dicho que los linchamientos suelen ocurrir con mayor frecuencia (o probabilidad) en zonas rurales, en contraste con las urbanas, por la dificultad de acceso de las autoridades para prevenir el ajusticiamiento de un supuesto criminal. Sin embargo, una tabla de contingencia entre los municipios donde ocurrió alguna muerte por linchamiento (1) y los municipios clasificados como rurales (0) o urbanos (1), dependiendo de si la mayoría de su población vive o no en área urbana, no parece respaldar dicha hipótesis.
La variable étnica
Lamentablemente, se vuelve a repetir el que lo étnico aparece con gran peso estadístico, como se muestra en la siguiente tabla de contingencia donde el municipio predominantemente indígena es aquel donde la mayoría de la población se auto-identifica como tal según el último censo de población.
Como se aprecia en la tabla anterior, en el 30 por ciento de los municipios indígenas han ocurrido muertes por linchamiento entre 2001-10 (en contraste con el 18 por ciento de los municipios no-indígenas). Por otro lado, el 61 por ciento de los municipios en donde ocurrió alguna muerte por la violencia de turbas son indígenas, y el restante 39 por ciento son no-indígenas (mayoría ladina). Eso hace que los municipios indígenas estén sobre-representados, pues a nivel de toda la República son el 47 por ciento (158 de 333). Para los conocedores de Guatemala, el simple hecho de leer la lista presentada al inicio ya debió darles una idea de la importancia de la variable étnica.
12 September 2011
Disturbios políticos post-electorales: Guatemala 2011
En PrensaLibre.com
San Miguel Pochuta, Chimaltenango
Santiago Chimaltenango, Huehuetenango
San Lucas Tolimán, Sololá
Nahualá, Sololá
y 64 municipios más...
PD (28 sep 11)
El Tribunal Supremo Electoral (TSE) ordenó ayer repetir elecciones en 4 municipios donde se destruyó material electoral:
Pueblo Nuevo Viñas, Santa Rosa;
El Estor, Izabal;
San José, Petén; y en
Chinique, Quiché
Leer más en PrensaLibre.com
Después de la oficialización de resultados por parte del TSE hubo disturbios en dos municipios:
Sipacapa, San Marcos
San Lucas Toliman, Sololá
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San Miguel Pochuta, Chimaltenango
Santiago Chimaltenango, Huehuetenango
San Lucas Tolimán, Sololá
Nahualá, Sololá
y 64 municipios más...
PD (28 sep 11)
El Tribunal Supremo Electoral (TSE) ordenó ayer repetir elecciones en 4 municipios donde se destruyó material electoral:
Pueblo Nuevo Viñas, Santa Rosa;
El Estor, Izabal;
San José, Petén; y en
Chinique, Quiché
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Después de la oficialización de resultados por parte del TSE hubo disturbios en dos municipios:
Sipacapa, San Marcos
San Lucas Toliman, Sololá
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31 August 2011
Castigo Cruel e Inusual
por Carlos A. Mendoza
Recientemente vi el documental de A&E: Ancient Mysteries - Witches sobre la conceptualización de las brujas en las distintas culturas, quienes en realidad eran mujeres sabias, con conocimientos sobre plantas medicinales, que fueron perseguidas en sociedades patriarcales, machistas y misógenas. En el programa también se explican los castigos a los que eran sometidas, especialmente en Europa.
Hay cifras increíbles sobre la cantidad de mujeres eliminadas, por la vía de linchamientos populares o después de un supuesto juicio en el cual podían ser torturadas. Uno de los métodos de ejecución más utilizados era la hoguera o quema en un poste de madera. La imagen de Juana de Arco, que ya he comentado antes, es la primera que viene a nuestra mente.
En un artículo de Wikipedia se estima que la Cacería de Brujas dejó en Europa más de 30 mil víctimas fatales, a partir de juicios. Pero en total, sin pasar por el "debido proceso", el número podría elevarse hasta 100 mil. El método preferido era el fuego, también utilizado en casos de traición o herejía (como lo mencionado antes sobre la Inquisición). Se asociaba con la purificación del alma.
En el artículo de Wikipedia sobre este tipo de castigo cruel e inusual (como se le califica ahora) explican que los antiguos Celtas lo usaban contra ladrones, y que los Indios Americanos lo usaron hasta el siglo XIX contra miembros de otras tribus y colonos blancos.
Así que no podría decirse que el castigo público por medio de quemar al supuesto delincuente, utilizado en la mayoría de casos en Guatemala, es una "innovación" o fruto de un aprendizaje reciente (durante el conflicto armado interno). Es algo que seguramente está en el imaginario social desde mucho tiempo atrás. En Europa se practicó entre los siglos XV y XVIII, siendo Alemania el país donde más casos se han documentado. En el documental de A&E nos recuerdan que el inquisidor dominico que escribió el Malleus Maleficarum era alemán, Heinrich Kramer.
Recientemente vi el documental de A&E: Ancient Mysteries - Witches sobre la conceptualización de las brujas en las distintas culturas, quienes en realidad eran mujeres sabias, con conocimientos sobre plantas medicinales, que fueron perseguidas en sociedades patriarcales, machistas y misógenas. En el programa también se explican los castigos a los que eran sometidas, especialmente en Europa.
Hay cifras increíbles sobre la cantidad de mujeres eliminadas, por la vía de linchamientos populares o después de un supuesto juicio en el cual podían ser torturadas. Uno de los métodos de ejecución más utilizados era la hoguera o quema en un poste de madera. La imagen de Juana de Arco, que ya he comentado antes, es la primera que viene a nuestra mente.
En un artículo de Wikipedia se estima que la Cacería de Brujas dejó en Europa más de 30 mil víctimas fatales, a partir de juicios. Pero en total, sin pasar por el "debido proceso", el número podría elevarse hasta 100 mil. El método preferido era el fuego, también utilizado en casos de traición o herejía (como lo mencionado antes sobre la Inquisición). Se asociaba con la purificación del alma.
En el artículo de Wikipedia sobre este tipo de castigo cruel e inusual (como se le califica ahora) explican que los antiguos Celtas lo usaban contra ladrones, y que los Indios Americanos lo usaron hasta el siglo XIX contra miembros de otras tribus y colonos blancos.
Así que no podría decirse que el castigo público por medio de quemar al supuesto delincuente, utilizado en la mayoría de casos en Guatemala, es una "innovación" o fruto de un aprendizaje reciente (durante el conflicto armado interno). Es algo que seguramente está en el imaginario social desde mucho tiempo atrás. En Europa se practicó entre los siglos XV y XVIII, siendo Alemania el país donde más casos se han documentado. En el documental de A&E nos recuerdan que el inquisidor dominico que escribió el Malleus Maleficarum era alemán, Heinrich Kramer.
29 August 2011
Intento de linchamiento en San Andrés Xecul, Totonicapán
Según informa Canal Antigua [8:45 pm], a pesar de ser el departamento más pacífico de Guatemala. Luego amenazaron a la Policía por no entregar a los supuestos delincuentes a la turba.
Ver nota en PrensaLibre.com
Ver nota en PrensaLibre.com
23 August 2011
Turba incendió estación de la PNC en Tecpán Guatemala
Emisoras Unidas informa que ello ocurrió en reacción al asesinato de un taxista, a manos de un policía en estado de ebriedad.
Noticia y fotografía en PrensaLibre.com
Noticia y fotografía en PrensaLibre.com
21 August 2011
Castigos Corporales en Ecuador durante la Colonia (1680)
Más evidencia histórica, esta vez desde Ecuador:
"Real Cédula al Presidente y oidores de la Audiencia de Quito sobre que los caciques, gobernadores, alcaldes de indios y fiscales de doctrinas no puedan multar ni ejecutar en los indios penas corporales sino que remitan las causas a los corregidores del partido para que hagan justicia."
Fuente: ES.41091.AGI/16403.12.3.13//QUITO,210,L.5,F.5R-5V (QUITO,210,L.5,F.5R-5V).
Buscar en Archivos Españoles http://pares.mcu.es usando el criterio de búsqueda "castigos indios".
"Real Cédula al Presidente y oidores de la Audiencia de Quito sobre que los caciques, gobernadores, alcaldes de indios y fiscales de doctrinas no puedan multar ni ejecutar en los indios penas corporales sino que remitan las causas a los corregidores del partido para que hagan justicia."
Fuente: ES.41091.AGI/16403.12.3.13//QUITO,210,L.5,F.5R-5V (QUITO,210,L.5,F.5R-5V).
Buscar en Archivos Españoles http://pares.mcu.es usando el criterio de búsqueda "castigos indios".
19 August 2011
Más Linchamientos
elEditorial de elPeriódico (18 ago 11)
El domingo pasado, 4 presuntos delincuentes fueron linchados en la comunidad Acal del municipio de San Ildefonso Ixtahuacán, departamento de Huehuetenango.
Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
En todo caso, el linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los EE.UU., en las postrimerías del siglo XVIII, con 2 causas principales: la odiosidad contra los negros, principales víctimas de las ejecuciones irregulares, y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal castiga los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: Si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores.
Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanecen impunes, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no solo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional.
Los informes sobre linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas: Instigación por parte de ex-PAC, hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
En nuestra opinión, aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
El domingo pasado, 4 presuntos delincuentes fueron linchados en la comunidad Acal del municipio de San Ildefonso Ixtahuacán, departamento de Huehuetenango.
Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
En todo caso, el linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los EE.UU., en las postrimerías del siglo XVIII, con 2 causas principales: la odiosidad contra los negros, principales víctimas de las ejecuciones irregulares, y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal castiga los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: Si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores.
Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanecen impunes, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no solo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional.
Los informes sobre linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas: Instigación por parte de ex-PAC, hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
En nuestra opinión, aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
16 August 2011
En los primeros siete meses del 2011: van 30 muertes por linchamiento
por Carlos A. Mendoza
Según la data provista por la Policía Nacional Civil de Guatemala, al 31 de Julio 2011 van 30 muertes provocadas por turbas contra presuntos delincuentes. Geográficamente se distribuyen en los siguientes departamentos:
Escuintla: 1
San Marcos: 3
Guatemala: 6
Alta Verapaz: 6
Huehuetenango: 14
Esas muertes representan menos del 1 por ciento del total de homicidios durante el mismo período (3,366 homicidios). En el tiempo, se distribuyen mensualmente de la siguiente forma:
Enero: 4
Febrero: 8
Marzo: 10
Abril: 1
Mayo: 2
Junio: 1
Julio: 4
Hoy Emisoras Unidas reporta a un vapuleado en Santa María Cauqué en el Dpto. de Sacatepequez, y elPeriódico indica que hubo dos víctimas en Villa Nueva, Dpto. de Guatemala.
Según la data provista por la Policía Nacional Civil de Guatemala, al 31 de Julio 2011 van 30 muertes provocadas por turbas contra presuntos delincuentes. Geográficamente se distribuyen en los siguientes departamentos:
Escuintla: 1
San Marcos: 3
Guatemala: 6
Alta Verapaz: 6
Huehuetenango: 14
Esas muertes representan menos del 1 por ciento del total de homicidios durante el mismo período (3,366 homicidios). En el tiempo, se distribuyen mensualmente de la siguiente forma:
Enero: 4
Febrero: 8
Marzo: 10
Abril: 1
Mayo: 2
Junio: 1
Julio: 4
Hoy Emisoras Unidas reporta a un vapuleado en Santa María Cauqué en el Dpto. de Sacatepequez, y elPeriódico indica que hubo dos víctimas en Villa Nueva, Dpto. de Guatemala.
12 August 2011
Cuatro muertes por linchamientos en Julio 2011, según la Policía
Según la PNC, durante Julio 2011 hubo en toda la República de Guatemala un total de 4 muertes a causa de linchamientos o violencia tumultuaria, de un total de 464 homicidios por otras causas. Esta es más o menos la misma proporción que se observa a lo largo de todos los años.
Uno ocurrió en Huehuetenango y tres en la Alta Verapaz.
Uno ocurrió en Huehuetenango y tres en la Alta Verapaz.
11 August 2011
Antecedentes de violencia colectiva y pública durante la Colonia Española en América
por Carlos A. Mendoza
Me he convencido, por la evidencia documental encontrada, tanto en fuentes primarias como en secundarias, que los linchamientos tienen raíces históricas que trascienden el Conflicto Armado Interno de Guatemala (1960-96). Llegan, al menos, hasta la época de la Colonia Española en América. Durante esos 300 años de historia se acostumbraba la presunción de culpabilidad (en contraste con la de inocencia que ahora defendemos), el castigo público y desproporcionado con relación a la falta, resultado de un proceso legal con escasas garantías para los acusados, donde se le daba gran valor a las declaraciones extraídas a otros por medio de torturas y amenazas.
Un ejemplo de fuentes primarias es el siguiente:
Usar palabra AZOTES como criterio de búsqueda en http://www.historia.org.sv/portal/index.php/catalogo-independencia
En uno de esos documentos se podrá encontrar información sobre esto:
"Decretan las Cortes Generales y Extraordinarias, la supresión de la pena de azotes en todo el territorio de la monarquía (8 de septiembre de 1813, pero se dio por recibido en Guatemala el 3 de marzo de 1814)." A1.1,LEG.6923,EXP.56983 (Original disponible en PDF AQUI).
Al leerse dicho documento histórico, se nota que uno de los problemas que intenta resolver son los abusos de los curas o párrocos que azotaban, literalmente, a los indígenas.
Entre las fuentes secundarias, pero basadas en documentos históricos, estoy leyendo este libro:
Silverblatt, Irene (2004). Modern Inquisitions. Peru and the Colonial Origins of the Civilized World. Duke Universiy Press.
Portada del libro: Penitente de la Inquisición, por Pancho Fierro (1803-79), acuarelista limeño.
Allí se explica que la Inquisición Española, basada en toda una burocracia estatal, estaba vinculada con la violencia tumultuaria, y con otras caracteristicas de los linchamientos que he señalado arriba. Incluso, los defensores de la Iglesia Católica confirman que las turbas linchadoras de herejes influyeron en los métodos de la Inquisición:
"In response to the severity and frequent brutality with which the northern French waged the Albigensian Crusade, in which many heretics were killed without formal trial or hearing, Pope Innocent III set in motion a process of investigation to expose the secret sects. Another problem confronting the papacy was the willingness on the part of the laity to take the most severe steps against heresy without much concern for the heretics' conversion and salvation. The real father of the medieval institution is considered to be Pope Gregory IX, friend of both St. Francis and St Dominic. He would call upon the newfound mendicant orders to assume the dangerous, arduous, and unwanted task of inquisitors.
What Pope Gregory IX instituted was an extraordinary court to investigate and adjudicate persons accused of heresy. The unprecedented growth of the Albigensians in southern France surely played into his decision. In northern France as well, the Church was facing sporadic mob violence that often fell on the innocent. The practice of putting heretics to death by burning at the stake was assuming the force of an established custom." Fuente: Marian Horvat (n.d.). "The Holy Inquisition: Myth or Reality." AQUI
Me he convencido, por la evidencia documental encontrada, tanto en fuentes primarias como en secundarias, que los linchamientos tienen raíces históricas que trascienden el Conflicto Armado Interno de Guatemala (1960-96). Llegan, al menos, hasta la época de la Colonia Española en América. Durante esos 300 años de historia se acostumbraba la presunción de culpabilidad (en contraste con la de inocencia que ahora defendemos), el castigo público y desproporcionado con relación a la falta, resultado de un proceso legal con escasas garantías para los acusados, donde se le daba gran valor a las declaraciones extraídas a otros por medio de torturas y amenazas.
Un ejemplo de fuentes primarias es el siguiente:
Usar palabra AZOTES como criterio de búsqueda en http://www.historia.org.sv/portal/index.php/catalogo-independencia
En uno de esos documentos se podrá encontrar información sobre esto:
"Decretan las Cortes Generales y Extraordinarias, la supresión de la pena de azotes en todo el territorio de la monarquía (8 de septiembre de 1813, pero se dio por recibido en Guatemala el 3 de marzo de 1814)." A1.1,LEG.6923,EXP.56983 (Original disponible en PDF AQUI).
Al leerse dicho documento histórico, se nota que uno de los problemas que intenta resolver son los abusos de los curas o párrocos que azotaban, literalmente, a los indígenas.
Entre las fuentes secundarias, pero basadas en documentos históricos, estoy leyendo este libro:
Silverblatt, Irene (2004). Modern Inquisitions. Peru and the Colonial Origins of the Civilized World. Duke Universiy Press.
Allí se explica que la Inquisición Española, basada en toda una burocracia estatal, estaba vinculada con la violencia tumultuaria, y con otras caracteristicas de los linchamientos que he señalado arriba. Incluso, los defensores de la Iglesia Católica confirman que las turbas linchadoras de herejes influyeron en los métodos de la Inquisición:
"In response to the severity and frequent brutality with which the northern French waged the Albigensian Crusade, in which many heretics were killed without formal trial or hearing, Pope Innocent III set in motion a process of investigation to expose the secret sects. Another problem confronting the papacy was the willingness on the part of the laity to take the most severe steps against heresy without much concern for the heretics' conversion and salvation. The real father of the medieval institution is considered to be Pope Gregory IX, friend of both St. Francis and St Dominic. He would call upon the newfound mendicant orders to assume the dangerous, arduous, and unwanted task of inquisitors.
What Pope Gregory IX instituted was an extraordinary court to investigate and adjudicate persons accused of heresy. The unprecedented growth of the Albigensians in southern France surely played into his decision. In northern France as well, the Church was facing sporadic mob violence that often fell on the innocent. The practice of putting heretics to death by burning at the stake was assuming the force of an established custom." Fuente: Marian Horvat (n.d.). "The Holy Inquisition: Myth or Reality." AQUI
25 July 2011
Así nos ven desde El Salvador
El periodista Daniel Valencia, de El Faro, revista electrónica salvadoreña, ha realizado un interesante reportaje e investigación sobre los linchamientos en Guatemala.
La comunidad que lincha
Texto y fotos: Daniel Valencia Caravantes
Publicado el 17 de Julio de 2011
Aunque de Guatemala se dice que las comunidades indígenas toman la justicia en sus manos, en este país con un promedio de 10 linchamientos al mes, la ejecución sumaria ciudadana también es cosa de capitalinos, de universitarios y... una foto de hace años muestra a varios funcionarios del actual gobierno intentando linchar a un hombre... ¿qué lleva a la gente a linchar?
Leer más AQUÍ
La comunidad que lincha
Texto y fotos: Daniel Valencia Caravantes
Publicado el 17 de Julio de 2011
Aunque de Guatemala se dice que las comunidades indígenas toman la justicia en sus manos, en este país con un promedio de 10 linchamientos al mes, la ejecución sumaria ciudadana también es cosa de capitalinos, de universitarios y... una foto de hace años muestra a varios funcionarios del actual gobierno intentando linchar a un hombre... ¿qué lleva a la gente a linchar?
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08 July 2011
Informe de la PDH a mayo 2011
Informe: "Muerte Violenta por Linchamientos, Casos y Víctimas, a mayo de 2011," por Dirección de Estudio, Análisis e Investigación, PDH.
Descargarlo AQUI
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06 July 2011
Turba intenta linchar a tres personas en Quiché
Alrededor de 500 residentes de la aldea Tzununul, Sacapulas, Quiché, intentaron linchar a tres personas por ser presuntos responsables de la muerte de Hilario Osorio Tzoy, vecino del lugar, pero la Policía Nacional Civil (PNC) pudo evitarlo y arrestar a los retenidos.
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05 July 2011
Editorial de elPeriódico sobre los Linchamientos
elEditorial (05 jul 11)
El viernes pasado fueron linchados 6 presuntos delincuentes en el caserío Seposillo, Campur, San Pedro Carchá, Alta Verapaz, lo que eleva la cifra a casi 40 linchados en lo que va del presente año. Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
En todo caso, el linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los EE.UU., en las postrimerías del siglo XVIII, con 2 causas principales: la odiosidad contra los negros, principales víctimas de las ejecuciones irregulares, y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal castiga los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: Si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores.
Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanecen impunes, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no solo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional.
Los informes sobre linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas como instigación por parte de ex-PAC, hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
En nuestra opinión, aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
El viernes pasado fueron linchados 6 presuntos delincuentes en el caserío Seposillo, Campur, San Pedro Carchá, Alta Verapaz, lo que eleva la cifra a casi 40 linchados en lo que va del presente año. Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
En todo caso, el linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los EE.UU., en las postrimerías del siglo XVIII, con 2 causas principales: la odiosidad contra los negros, principales víctimas de las ejecuciones irregulares, y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal castiga los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: Si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores.
Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanecen impunes, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no solo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional.
Los informes sobre linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas como instigación por parte de ex-PAC, hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
En nuestra opinión, aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
01 July 2011
Linchan a seis presuntos asaltantes en San Pedro Carchá
Seis presuntos asaltantes fueron linchados por unos dos mil lugareños de la comunidad Seposillo, de la aldea Campur, del municipio de San Pedro Carchá, en donde los comunitarios no habían permitido el ingreso de las autoridades policiales y del Ministerio Público.
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14 June 2011
Casos recientes en México
Buscando información sobre violencia homicida me encontré con estos casos en el sitio web de Azteca TV.
Frustran linchamiento en Cuajimalpa (13 junio 2011)
Intentan linchar a 2 presuntos asaltantes (10 mayo 2011)
Intentan linchar a presunto robachicos en Cuautitlán Izcalli (07 abril 2011)
Frustran linchamiento en comunidad indígena (04 abril 2011)
Frustan linchamiento en San Miguel Totolcingo (02 abril 2011)
2010
Impiden linchamiento en Tlalnepantla (21 oct 2010)
Intento de linchamiento en Edomex deja 3 detenidos (20 oct 2010)
Ver mi ensayo comparativo entre Guatemala y Mexico:
“Linchamientos en México y Guatemala: reflexiones para su análisis comparado.” Revista El Cotidiano, No. 152, Noviembre-Diciembre 2008, pp. 43-51. [PDF format]
Frustran linchamiento en Cuajimalpa (13 junio 2011)
Intentan linchar a 2 presuntos asaltantes (10 mayo 2011)
Intentan linchar a presunto robachicos en Cuautitlán Izcalli (07 abril 2011)
Frustran linchamiento en comunidad indígena (04 abril 2011)
Frustan linchamiento en San Miguel Totolcingo (02 abril 2011)
2010
Impiden linchamiento en Tlalnepantla (21 oct 2010)
Intento de linchamiento en Edomex deja 3 detenidos (20 oct 2010)
Ver mi ensayo comparativo entre Guatemala y Mexico:
“Linchamientos en México y Guatemala: reflexiones para su análisis comparado.” Revista El Cotidiano, No. 152, Noviembre-Diciembre 2008, pp. 43-51. [PDF format]
13 June 2011
Informe de la PDH: ene-abr 2011
PROCURADOR DE LOS DERECHOS HUMANOS
Dirección de Estudio, Análisis e Investigación
MUERTE VIOLENTA POR LINCHAMIENTOS CASOS Y VÍCTIMAS A ABRIL DE 2011
Dirección de Estudio, Análisis e Investigación
MUERTE VIOLENTA POR LINCHAMIENTOS CASOS Y VÍCTIMAS A ABRIL DE 2011
11 May 2011
Informe GAM: abril 2011
Fuente: Grupo de Apoyo Mutuo (2011). Resumen ejecutivo del informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia al mes de abril 2011, p. 9.
Nota: recordar que el "monitoreo en medios de comunicación" no es la mejor forma de dar seguimiento a los hechos de violencia. CM.
13 April 2011
Informe GAM, marzo 2011
El linchamiento es producto de la desconfianza y desorganización por parte de las instituciones Estatales encargadas de impartir seguridad. El GAM se ha percatado a lo largo de los últimos 3 años, que desde el año 2008 se ha incrementado este tipo de ataques por parte de los pobladores hacia presuntos delincuentes. Febrero ha sido el mes en el que más casos de linchamientos ha reportado, la suma llega a 32 casos. Cabe resaltar que claramente se ha visto un ascenso de la violencia en los primeros meses del mes del 2011, esto puede explicar en cierta forma el aumento constante de linchamientos tanto dentro de la capital como fuera de ella. El total de linchamientos al mes de marzo es de 56 casos, de los cuales 41 son personas heridas y 15 muertos.
El número de personas linchadas desde el año 2008 asciende a 637 casos de los cuales 515 son personas heridas y 122 muertas.
Al comparar la cantidad de víctimas con los años anteriores, los años que reportan más casos de linchamientos son los años 2009 y 2010 con igual número 62, seguido del 2011 con 6 casos menos.
Fuente: Grupo de Apoyo Mutuo (2011). Resumen ejecutivo del informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia al mes de marzo 2011, pp. 10-11.
El número de personas linchadas desde el año 2008 asciende a 637 casos de los cuales 515 son personas heridas y 122 muertas.
Al comparar la cantidad de víctimas con los años anteriores, los años que reportan más casos de linchamientos son los años 2009 y 2010 con igual número 62, seguido del 2011 con 6 casos menos.
Fuente: Grupo de Apoyo Mutuo (2011). Resumen ejecutivo del informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia al mes de marzo 2011, pp. 10-11.
10 April 2011
04 April 2011
Reiteración de elPeriódico sobre los linchamientos
elEditorial de elPeriódico (4 abr 11)
El miércoles pasado lincharon a 3 presuntos delincuentes en La Democracia, Huehuetenango. En lo que va del presente año han sido linchadas 22 personas en el territorio nacional, extremo que es alarmante.
Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
En todo caso, el linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los Estados Unidos de América, en las postrimerías del siglo XVIII, con dos causas principales: la odiosidad contra los negros, principales víctimas de las ejecuciones irregulares, y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal sanciona los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores.
Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanece impune, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no solo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional.
Los informes sobre los casos de linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas: Instigación por parte de ex patrulleros de auto defensa civil (ex Pac), hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
En nuestra opinión, aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
El miércoles pasado lincharon a 3 presuntos delincuentes en La Democracia, Huehuetenango. En lo que va del presente año han sido linchadas 22 personas en el territorio nacional, extremo que es alarmante.
Como siempre, los “linchadores” torturaron cruelmente a los presuntos delincuentes y les dieron una muerte lenta, infamante y dolorosa, haciendo gala de sadismo y profundo desprecio por el ser humano.
En todo caso, el linchamiento trata de constituir una justicia popular directa, ejecutiva y ejecutora al máximo, que tiene sus orígenes en los Estados Unidos de América, en las postrimerías del siglo XVIII, con dos causas principales: la odiosidad contra los negros, principales víctimas de las ejecuciones irregulares, y la soledad de las colonias que iban estableciéndose conforme el hombre blanco extendía su influjo hacia el Lejano Oeste.
El Código Penal sanciona los linchamientos bajo la denominación de “delito de muchedumbre”, el que tiene las siguientes notas tipificantes: si la reunión tuvo por objeto cometer determinados delitos, responderán como autores todos los que hayan participado materialmente en su ejecución, así como los que sin haber tenido participación material, asumieron el carácter de directores.
Asimismo, el Código Penal dispone que comete el delito de asesinato quien matare a una persona con alevosía, premeditación o perversidad brutal, y que el responsable será sancionado con prisión de 25 a 50 años o con pena de muerte cuando el imputado acusare peligrosidad social.
No obstante, la gran mayoría de linchamientos en Guatemala permanece impune, y esto ha provocado que los mismos se sucedan uno tras otro, con toda su cauda de violencia, terror y psicosis, que impacta no solo entre la población guatemalteca, sino también entre los turistas e inversionistas extranjeros que apuntalan la economía nacional.
Los informes sobre los casos de linchamientos reflejan que los mismos no necesariamente son consecuencia de la falta de acceso a la justicia o de que la justicia no haya sido pronta y cumplida, sino que obedecen a otras causas: Instigación por parte de ex patrulleros de auto defensa civil (ex Pac), hostigamiento religioso, impulsos sadomasoquistas a nivel de poblaciones desgarradas por la opresión y la violencia, bajos niveles de desarrollo humano, etcétera.
En nuestra opinión, aunque algunos lo justifican con vehemencia, el linchamiento es otra manifestación de la escalada de violencia que estamos viviendo y otro síntoma de descomposición de la sociedad guatemalteca.
01 April 2011
Repuntan linchamientos en tres meses del 2011
Con el linchamiento de tres personas la noche del miércoles (30 marzo 2011), en La Democracia, Huehuetenango, se eleva a 22 el número de personas que han muerto en esa forma en lo que va del 2011. La cifra refleja un aumento del 50 por ciento en estos casos en relación con el mismo período del 2010, cuando hubo 12 víctimas mortales.
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31 March 2011
Linchan a tres supuestos ladrones en Huehuetenango
por Emisoras Unidas
La Policía Nacional Civil (PNC) informó que se concretó el linchamiento de tres supuestos roba carros, luego de permanecer varias horas retenidos en el caserío Buenos Aires de Huehuetenango.
Los tres fallecidos, que no han sido identificados, eran acusados de colocar varios puestos de asalto, junto con otras personas que se cree que también son parte de la banda, en lugares estratégicos de la carretera hacia el lugar.
Según el reporte, los retenidos fueron golpeados con piedras y palos; más tarde fueron colgados por los enardecidos pobladores.
Mientras tanto, las organizaciones de Derechos Humanos condenaron el hecho e indicaron que ya es necesario que el Estado haga algo al respecto.
Los muertos por turbas en el departamento de Huehuetenango suman 13 en lo que va del año, lo que supera la mitad de esos acontecimientos en 2010.
Entiendo que el reportero es Mike Castillo, quien ha enviado varias notas del problema a PrensaLibre.com
La Policía Nacional Civil (PNC) informó que se concretó el linchamiento de tres supuestos roba carros, luego de permanecer varias horas retenidos en el caserío Buenos Aires de Huehuetenango.
Los tres fallecidos, que no han sido identificados, eran acusados de colocar varios puestos de asalto, junto con otras personas que se cree que también son parte de la banda, en lugares estratégicos de la carretera hacia el lugar.
Según el reporte, los retenidos fueron golpeados con piedras y palos; más tarde fueron colgados por los enardecidos pobladores.
Mientras tanto, las organizaciones de Derechos Humanos condenaron el hecho e indicaron que ya es necesario que el Estado haga algo al respecto.
Los muertos por turbas en el departamento de Huehuetenango suman 13 en lo que va del año, lo que supera la mitad de esos acontecimientos en 2010.
Entiendo que el reportero es Mike Castillo, quien ha enviado varias notas del problema a PrensaLibre.com
26 March 2011
Autoridades identifican a linchados
San Ildefonso Ixtahuacán.- Fiscales del Ministerio Público (MP) y agentes de la Policía Nacional Civil (PNC) identificaron a las tres personas que fueron linchadas la noche del jueves recién pasado en la comunidad Vega de San Miguel, en San Ildefonso Ixtahuacán.
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24 March 2011
Nuevo caso en Quiché
Vecinos de San Andrés Sajcabajá retienen a supuesto homicida
La población de San Andrés Sajcabajá, Quiché, retiene a un hombre acusado de haber matado a otro en la entrada del municipio, y amenazan con lincharlo.
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La población de San Andrés Sajcabajá, Quiché, retiene a un hombre acusado de haber matado a otro en la entrada del municipio, y amenazan con lincharlo.
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20 March 2011
18 March 2011
Viejas reflexiones que intentaremos actualizar pronto
Entrevista inédita de Prensa Libre, 2 marzo 2011, sobre Linchamientos en Guatemala (*)
Por Raúl Adolfo Barreno Castillo a Carlos A. Mendoza
1. ¿Cuál es la causa de que se registren los linchamientos en Guatemala?
Hay varias hipótesis propuestas, pero ninguna conclusión definitiva hasta el momento. Algunos dicen que las causas son estructurales, como la pobreza. Otros afirman que la “cultura de la violencia” heredada del conflicto armado interno es la principal explicación, incluyéndose la erosión en el tejido social que el mismo conflicto provocó.
Personalmente, me he fijado más en aspectos institucionales, como la ausencia del Estado en el territorio nacional, lo cual provoca un vacío que debe llenarse de alguna manera. Sin embargo, no descarto que también pueda estar ocurriendo algún tipo conflicto institucional, entre la legislación y los procedimientos del Estado guatemalteco (incluyendo su ineficacia) versus las instituciones informales (tradicionales) de los Pueblos Indígenas, sobre todo en regiones más apartadas del centro (más rurales e inaccesibles).
Recomiendo leer mi publicación del 2007 para una discusión detallada de cada hipótesis y el sustento empírico (con data y análisis estadístico) correspondiente para descartar unas y aceptar otras:
Mendoza, Carlos. 2007. Ausencia del Estado y Violencia Colectiva en Tierras Mayas, Una aproximación cuantitativa al fenómeno de los linchamientos en Guatemala (1996-2002). (Guatemala: SEGEPLAN/FLACSO).
Disponible AQUÍ: http://www.nd.edu/~cmendoz1/libroverelectronica.pdf
2. ¿Podrían interpretarse como una herencia de la guerra interna?
Como también explico en mi publicación del 2007: la debilidad del Estado guatemalteco no es consecuencia exclusiva del reciente conflicto armado interno, sino que tiene raíces históricas bastante más profundas. Si en algo contribuye el pasado de violencia política al fenómeno de los linchamientos puede ser en dos aspectos: a) el repertorio de castigos públicos (las formas en que se lincha); y b) la desconfianza acentuada hacia las instituciones del Estado (como juzgados y Policía). Sin embargo, la existencia de diversas formas de violencia colectiva en el pasado previo al conflicto (1960-96), incluso durante el período colonial, debilitan la hipótesis de la guerra como “la principal causa”. Además, un enfoque comparativo a nivel internacional nos ayuda ver países o regiones (México, Bolivia, Ecuador) donde no ha ocurrido conflicto armado y sí hay linchamientos; y otros donde sí lo hubo (El Salvador y Nicaragua) y no se registran casos de linchamientos.
Recomiendo leer mi BLOG donde he documentado diversos episodios de violencia colectiva mucho más añejos, incluyendo levantamientos o sublevaciones indígenas contra las autoridades del Estado o de la Iglesia Católica, sobre todo debido al cobro de impuestos.
Ver AQUÍ: http://linchamientos.blogspot.com/search/label/historia
3. ¿Cómo analiza usted el problema?
Nuevamente, me remito a lo que ya he escrito con anterioridad (2007): los linchamientos son un fenómeno de “violencia colectiva”. Por ello, debe explicarse “lo violento” y “lo colectivo”. Respecto a la violencia: efectivamente puede haber un intento de persuadir a los potenciales criminales que acechan las comunidades, por medio del castigo público y desproporcionadamente severo en contra de los presuntos criminales que son capturados, muchas veces in fraganti. Con relación a lo colectivo: aquí es donde aparece la variable étnica, pues en las comunidades indígenas hay –contrario a lo que supone la hipótesis del conflicto armado– un capital social que facilita resolver el llamado problema de la acción colectiva, lo cual les permite proveer los bienes públicos que el Estado no provee, como el orden, la seguridad y la justicia. Aquí también habría que tomar en cuenta las instituciones informales de los Pueblos Indígenas que ayudan a llenar los vacíos que la burocracia y la legislación estatales no terminan de ocupar.
4. ¿Esas acciones violentas de la comunidad podrían responder a la falta de aplicación de la justicia?
Sí, este es uno de los principales vacíos a los que me refiero en las respuestas anteriores. En palabras de Guillermo O’Donnell (2007), una de las principales funciones del Estado es la provisión de cierto orden y previsibilidad en las relaciones sociales de la población ubicada en el territorio que éste delimita, lo cual requiere de una legislación y una burocracia que la aplique efectivamente. Si no hay agentes del Estado en capacidad de administrar justicia, la población recurre a métodos alternativos de control social para poner cierto orden. Estos métodos pueden parecernos en extremo “salvajes” pero responden situaciones pre-Estado, es decir, cuando no hay quien monopolice el uso de la fuerza (sea reconocido como legítimo o no ese ejercicio del poder coercitivo).
5. Las autoridades locales (de San Juan Sacatepéquez, Guatemala) suponen que los linchamientos son parte de los abusos que comenten los integrantes de las Juntas Locales de Seguridad, ¿Sería eso posible?
Claro que los abusos se dan cuando no hay mecanismos de control para quienes ejercen el poder. Es decir, cuando no rinden cuentas a nadie. Pero esto, nuevamente, es un síntoma de la ausencia del Estado, en el sentido que éste ha delegado informalmente, o por simple negligencia, funciones de vigilancia, investigación y castigo (aquí sí hay una clara similitud con los abusos cometidos por las Patrullas de Autodefensa Civil durante el conflicto armado).
6. La coyuntura política obliga que el Gobierno actúe contra ese tipo de acciones o ¿Cómo debería hacerlo?
Los problemas de la violencia, en general, y la debilidad del Estado, en particular, trascienden la mera coyuntura política (electoral). Se requiere de un esfuerzo coordinado entre la elite política y la económica para transformar nuestra matriz institucional y para fortalecer la burocracia estatal, en el sentido que ésta tenga las capacidades necesarias para aplicar la ley, entre otras: profesionalismo, incentivos correctos (carrera del servicio civil), y recursos financieros para invertirlos en tecnología e investigación. Los esfuerzos de reforma judicial y policial han permitido ciertos avances, pero hace falta mucho camino por recorrer.
7. ¿Cómo explicarle a la comunidad la diferencia entre aplicar la justicia (formal) y el derecho consuetudinario?
Lo que se requiere es que el Estado efectivamente aplique la ley, de manera justa y pronta. No se trata sólo de dar talleres informativos o educativos. Esta visión de la necesidad de “concientización” –especialmente impulsada desde el Organismo Judicial– supondría que el problema tiene su origen en la ignorancia de las comunidades, pero esta hipótesis es poco plausible. Lo crucial es si existe o no la capacidad del Estado para proveer seguridad, orden y justicia para su población en el territorio que pretende delimitar. De lo contrario se activan mecanismos alternativos, informales, para alcanzar cierto nivel de previsibilidad en las relaciones sociales.
No se debe confundir el derecho consuetudinario indígena, que es un conjunto de instituciones informales de los Pueblos Indígenas, con los episodios de violencia colectiva. Sin embargo, sí hay elementos de los castigos violentos, colectivos y públicos que tienen un origen histórico bastante lejano y, por lo tanto, se han incorporado como “tradiciones” de alguna forma sancionadas por las mismas comunidades. Por ejemplo, el historiador Greg Grandin ha documentado que en el siglo XIX: “Una de las primeras demandas de los principales después de la victoria de Carrera fue que se volvieran a instalar los puestos de azotamiento en las plazas de los pueblos.” (Fuente: Greg Grandin, La sangre de Guatemala: Raza y nación en Quetzaltenango, 1750-1954, p. 154).
Sobre este debate, en el cual los mismos líderes indígenas no parecen tener consenso, recomiendo ver los artículos y opiniones recopilados en mi BLOG:
http://linchamientos.blogspot.com/search/label/castigo%20ind%C3%ADgena
8. ¿Medidas urgentes para contrarrestar estos actos de ajusticiamiento popular?
Aunque los medios de comunicación social le dan gran relevancia a los linchamientos, estadísticamente son poco significativos. En el año 2010 la Policía Nacional Civil reportó un total de 33 muertes a causa de la violencia colectiva en forma de linchamientos. Esto representa menos del UNO por ciento de todos los homicidios ocurridos en el país (5,960 en total). Respecto al año anterior –el 2009–, se observó una reducción del 33 por ciento en muertes por linchamiento.
Entre las capacidades del Estado debe estar la reacción inmediata para evitar linchamientos, una vez se da la voz de alarma sobre la posibilidad de que un supuesto delincuente termine como víctima fatal de una turba. Pero también debe pedírsele al Estado la misma capacidad de reacción para detener a los delincuentes y criminales que operan en las comunidades. Mientras éstas detecten ese vacío, intentarán llenarlo ejerciendo “justicia por mano propia”.
9. ¿En algunas comunidades o departamentos tendrán alguna relación con el narcotráfico?
No tengo información suficiente para responder esta pregunta. Habría que recopilar datos a nivel municipal sobre el accionar de los carteles de la droga para ver si efectivamente existe alguna correlación con los linchamientos.
10. Si tiene cifras del 2011, las apreciaré mucho.
Al 31 de enero 2011, la PNC reportó 4 muertes por linchamiento de un total de 497 homicidios durante el mes en todo el territorio nacional. Uno ocurrió en Alta Verapaz y tres en Huehuetenango.
El caso de Huehue (Santa Cruz Barillas), con varias víctimas, lo cubrió su corresponsal Mike Castillo:
http://linchamientos.blogspot.com/2011/01/turba-lincha-tres-en-huehuetenango.html
Sobre el de Verapaz (San Pedro Carchá) apareció una breve nota en PrensaLibre.com:
http://linchamientos.blogspot.com/2011/01/linchan-hombre-en-carcha.html
Ayer mismo solicité los datos de la PNC correspondientes a febrero 2011. Respecto a los datos de enero, la PNC reportó 2 muertes por linchamientos en 2010, pero con sólo un punto de comparación no podemos ver tendencia alguna. Por cierto, dicha cifra no coincide con la reportada por el GAM, que basa su informes en el monitoreo a medios.
Ver AQUÍ: http://linchamientos.blogspot.com/2010/02/reporte-gam-enero-2010.html
Sobre mi crítica a los conteos y comparaciones que hacen los medios, ver mi POST reciente: “Comparando peras con manzanas y naranjas: los números de la violencia”
http://ca-bi.com/blackbox/?p=4550
Sobre entrevistas previas que me han hecho sobre el tema LEER:
http://linchamientos.blogspot.com/search/label/Marta%20Sandoval
http://linchamientos.blogspot.com/search/label/Louisa%20Reynolds
Cleveland, Ohio, 02 mar. 11
(*) Me dijeron que se publicaría el jueves 3 de marzo, pero por alguna razón decidieron no hacerlo. Para no desperdiciar el tiempo invertido, la comparto con los lectores de este BLOG. CM.
¿Castigo Maya?
En Emisoras Unidas, ayer por la tarde y hoy por la mañana, dieron esta misma noticia diciendo que la población aplicaría el "Castigo Maya". Sin embargo, ellos ubicaron el episodio en Totonicapán -Sta. Lucía La Reforma. CM.
Así lo presentó hoy (18 mar 11) PrensaLibre.com:
Vapulean a presuntos sicarios
Pobladores de Santa Cruz del Quiché retuvieron ayer a dos presuntos sicarios, así como a la esposa, hija y yerno de Diego Quinillo Tum, de 70 años, supuestamente por haber planificado su muerte para saldar una deuda de Q30 mil y quedarse con varias propiedades.
Leer más y ver foto AQUÍ
Así lo presentó hoy (18 mar 11) PrensaLibre.com:
Vapulean a presuntos sicarios
Pobladores de Santa Cruz del Quiché retuvieron ayer a dos presuntos sicarios, así como a la esposa, hija y yerno de Diego Quinillo Tum, de 70 años, supuestamente por haber planificado su muerte para saldar una deuda de Q30 mil y quedarse con varias propiedades.
Leer más y ver foto AQUÍ
16 March 2011
Linchamientos en Bolivia, 2010
Buscando información sobre Guatemala, encontré estos dos casos ocurridos en Bolivia durante el 2010. Estos hechos se suman a otros registrados en este mismo BLOG. CM.
Bolivia: linchan a una pareja por brujería
La población de una aldea quechua en Chuquisaca tomó justicia con sus manos luego de que la fiscalía no atendiera ‘su denuncia’. Leer más AQUÍ
Linchan a tres hermanos en un poblado rural en el centro de Bolivia
Tres hermanos fueron linchados por indígenas en un poblado rural en el centro de Bolivia, al parecer en venganza por la muerte días antes de otro lugareño. Leer más AQUÍ
Bolivia: linchan a una pareja por brujería
La población de una aldea quechua en Chuquisaca tomó justicia con sus manos luego de que la fiscalía no atendiera ‘su denuncia’. Leer más AQUÍ
Linchan a tres hermanos en un poblado rural en el centro de Bolivia
Tres hermanos fueron linchados por indígenas en un poblado rural en el centro de Bolivia, al parecer en venganza por la muerte días antes de otro lugareño. Leer más AQUÍ
13 March 2011
GUATEMALA: Cifras de MINUGUA (1996-2003) y PNC (2000-10)
por Carlos A. Mendoza
Este es un traslape de data importante para el análisis. Espero sea de utilidad.
Elaboración propia con base en estas FUENTES:
Unidad de Información Pública del Ministerio de Gobernación (marzo 2011). Homicidios en toda la República de Guatemala, del año 2000 al 2010. Desagregados por municipio y por sexo de la víctima. Guatemala: Dirección General de la Policía Nacional Civil.
Este es un traslape de data importante para el análisis. Espero sea de utilidad.
Muertes por linchamientos
Elaboración propia con base en estas FUENTES:
Unidad de Información Pública del Ministerio de Gobernación (marzo 2011). Homicidios en toda la República de Guatemala, del año 2000 al 2010. Desagregados por municipio y por sexo de la víctima. Guatemala: Dirección General de la Policía Nacional Civil.
MINUGUA (2004). "Registros de Casos de Linchamientos 1996-2002." CD-ROM.
Turba lincha a dos hermanos
por Mike Castillo
Prensa Libre.com (13 mar 11)
Una turba linchó ayer a dos hermanos en La Libertad, Huehuetenango, acusados de robo, pese a que la Policía reportó que las víctimas no cometían ningún delito cuando fueron agredidas.
Pese a que el Ministerio Público no confirmó la identidad de los linchados, trascendió que eran los hermanos Agudiel y César Augusto González Pérez, de 21 y 20 años, respectivamente.
A las 4 horas, la subestación de la Policía, ubicada en el área, recibió la denuncia de que los dos jóvenes saqueaban un comercio.
Los agentes llegaron al lugar, pero encontraron a los hermanos sentados en una acera.
La presencia policial motivó a que varios pobladores se acercaran y comenzaran a golpear a los ahora occisos con piedras y palos.
Las autoridades municipales intentaron evitar el linchamiento, pero no fueron escuchadas.
La Policía corroboró que las víctimas no cometían ningún delito al momento de que fueron atacadas.
Sin identificación
Los cuerpos fueron trasladados a la morgue del Instituto Nacional de Ciencias Forenses, a la espera de que parientes lograran identificarlos, pero al cierre de la edición de este matutino, nadie se presentó a reclamarlos.
A la fecha, han sido linchadas ocho personas en Huehuetenango.
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Linchan a dos supuestos ladrones en Huehuetenango
Emisoras Unidas -EFE-
Prensa Libre.com (13 mar 11)
Una turba linchó ayer a dos hermanos en La Libertad, Huehuetenango, acusados de robo, pese a que la Policía reportó que las víctimas no cometían ningún delito cuando fueron agredidas.
Pese a que el Ministerio Público no confirmó la identidad de los linchados, trascendió que eran los hermanos Agudiel y César Augusto González Pérez, de 21 y 20 años, respectivamente.
A las 4 horas, la subestación de la Policía, ubicada en el área, recibió la denuncia de que los dos jóvenes saqueaban un comercio.
Los agentes llegaron al lugar, pero encontraron a los hermanos sentados en una acera.
La presencia policial motivó a que varios pobladores se acercaran y comenzaran a golpear a los ahora occisos con piedras y palos.
Las autoridades municipales intentaron evitar el linchamiento, pero no fueron escuchadas.
La Policía corroboró que las víctimas no cometían ningún delito al momento de que fueron atacadas.
Sin identificación
Los cuerpos fueron trasladados a la morgue del Instituto Nacional de Ciencias Forenses, a la espera de que parientes lograran identificarlos, pero al cierre de la edición de este matutino, nadie se presentó a reclamarlos.
A la fecha, han sido linchadas ocho personas en Huehuetenango.
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Linchan a dos supuestos ladrones en Huehuetenango
Emisoras Unidas -EFE-
Dos presuntos ladrones murieron linchados por una turba de indígenas en el departamento de Huehuetenango, informó la Policía Nacional Civil (PNC).
De acuerdo con las autoridades, el linchamiento se registró este sábado en el municipio de La Libertad, donde murieron a golpes y a pedradas dos hermanos, de 21 y 20 años. La turba agredió a los dos hombres, que según la PNC, fueron acusados de saquear un comercio en esa región. Los presuntos ladrones fueron apedreados y golpeados por los vecinos hasta causarles la muerte, sin que las autoridades pudieran evitarlo.
Según la Policía, los dos jóvenes no habían cometido ningún delito, sino que se encontraban sentados en una banqueta cuando fueron atacados por la enardecida turba.
Ningún responsable de este hecho ha sido capturado.
Estadísticas del no gubernamental Grupo de Apoyo Mutuo (GAM) señalan que durante 2010 se registraron más de un centenar de casos linchamientos en este país centroamericano, en los cuales murieron 39 personas. El fenómeno de los linchamientos se inició en Guatemala a mediados de la década de los noventa, y se registra principalmente en la comunidades apartadas en donde la presencia de las fuerzas de seguridad y los tribunales de justicia es escasa.
De acuerdo con las autoridades, el linchamiento se registró este sábado en el municipio de La Libertad, donde murieron a golpes y a pedradas dos hermanos, de 21 y 20 años. La turba agredió a los dos hombres, que según la PNC, fueron acusados de saquear un comercio en esa región. Los presuntos ladrones fueron apedreados y golpeados por los vecinos hasta causarles la muerte, sin que las autoridades pudieran evitarlo.
Según la Policía, los dos jóvenes no habían cometido ningún delito, sino que se encontraban sentados en una banqueta cuando fueron atacados por la enardecida turba.
Ningún responsable de este hecho ha sido capturado.
Estadísticas del no gubernamental Grupo de Apoyo Mutuo (GAM) señalan que durante 2010 se registraron más de un centenar de casos linchamientos en este país centroamericano, en los cuales murieron 39 personas. El fenómeno de los linchamientos se inició en Guatemala a mediados de la década de los noventa, y se registra principalmente en la comunidades apartadas en donde la presencia de las fuerzas de seguridad y los tribunales de justicia es escasa.
12 March 2011
¿Qué tan importantes son los linchamientos?
por Carlos A. Mendoza
Como porcentaje del total de homicidios ocurridos en Guatemala, las muertes a causa de una turba violenta son casi insignificantes, como se ilustra en la siguiente gráfica:
Elaboración propia con base en esta FUENTE: Unidad de Información Pública del Ministerio de Gobernación (marzo 2011). Homicidios en toda la República de Guatemala, del año 2000 al 2010. Desagregados por municipio y por sexo de la víctima. Guatemala: Dirección General de la Policía Nacional Civil.
Como porcentaje del total de homicidios ocurridos en Guatemala, las muertes a causa de una turba violenta son casi insignificantes, como se ilustra en la siguiente gráfica:
Elaboración propia con base en esta FUENTE: Unidad de Información Pública del Ministerio de Gobernación (marzo 2011). Homicidios en toda la República de Guatemala, del año 2000 al 2010. Desagregados por municipio y por sexo de la víctima. Guatemala: Dirección General de la Policía Nacional Civil.
GUATEMALA: Muertes por Linchamientos 2000-10 según PNC
por Carlos A. Mendoza
Con los datos recién recibidos de la Policía Nacional Civil (PNC) correspondientes a los últimos ONCE años (2000-10) podemos actualizar el análisis sobre la violencia colectiva en forma de linchamientos en la República de Guatemala.
La siguiente gráfica resume la cantidad de muertes anuales provocadas por las turbas, y el acumulado, año con año, durante el período analizado. Elaboración propia con base en los datos de la PNC.
La data utilizada a nivel municipal (2001-10) y departamental (2000) se pude descargar desde AQUÍ.
Con los datos recién recibidos de la Policía Nacional Civil (PNC) correspondientes a los últimos ONCE años (2000-10) podemos actualizar el análisis sobre la violencia colectiva en forma de linchamientos en la República de Guatemala.
La siguiente gráfica resume la cantidad de muertes anuales provocadas por las turbas, y el acumulado, año con año, durante el período analizado. Elaboración propia con base en los datos de la PNC.
La data utilizada a nivel municipal (2001-10) y departamental (2000) se pude descargar desde AQUÍ.
10 March 2011
PNC: datos febrero 2011
Ya me llegó el informe de la Policía Nacional Civil con los datos de Febrero 2011:
Ocho (8) muertes por linchamiento en toda la República:
Cuatro (4) en el departamento de Guatemala
Uno (1) en Escuintla
Tres (3) en San Marcos
PS. Esto quiere decir que el GAM también tiene un sub-registro para este mes.
Ocho (8) muertes por linchamiento en toda la República:
Cuatro (4) en el departamento de Guatemala
Uno (1) en Escuintla
Tres (3) en San Marcos
PS. Esto quiere decir que el GAM también tiene un sub-registro para este mes.
GAM: datos enero-febrero 2011
Linchamientos: El mes de febrero reporta un ascenso del 65% en relación con el mes anterior, reportándose 25 linchados heridos y 7 muertos.
Grafica 3: Linchamientos al mes de febrero 2011
Fuente: Resumen ejecutivo del informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia mes de febrero 2011, pp. 10-11.
Grafica 3: Linchamientos al mes de febrero 2011
Fuente: Resumen ejecutivo del informe sobre situación de derechos humanos en Guatemala y hechos de violencia mes de febrero 2011, pp. 10-11.
04 March 2011
Vapulean a menor en aldea cercana a la Ciudad
Vecinos a vapulean supuesto delincuente de 15 años
por PrensaLibre.com (4 mar 11)
Un joven de 15 años fue vapuleado por vecinos de la aldea Ciénaga Grande, San José Pinula, sospechoso de robo.
La Policía Nacional Civil (PNC) informó que el menor -cuyo nombre no puede revelarse- fue sorprendido asaltando una vivienda.
La turba lo sacó a la calle y castigó a puntapiés, sin que el joven pudiera escapar al vapuleo.
Los vecinos no permitieron que los bomberos asistieran al menor y lo entregaron a la PNC para su consginación ante un juzgado especializado en delitos de menores.
por PrensaLibre.com (4 mar 11)
Un joven de 15 años fue vapuleado por vecinos de la aldea Ciénaga Grande, San José Pinula, sospechoso de robo.
La Policía Nacional Civil (PNC) informó que el menor -cuyo nombre no puede revelarse- fue sorprendido asaltando una vivienda.
La turba lo sacó a la calle y castigó a puntapiés, sin que el joven pudiera escapar al vapuleo.
Los vecinos no permitieron que los bomberos asistieran al menor y lo entregaron a la PNC para su consginación ante un juzgado especializado en delitos de menores.
12 February 2011
Queman a presunto secuestrador
Linchan a hombre por intentar secuestrar a menor en Palín
Un hombre fue linchado esta noche por una turba de pobladores de Palín, Escuintla, que lo sindicó de pretender plagiar a una menor que caminaba junto a su madre; otros dos cómplices lograron huir.
De manera preliminar se informó que la menor caminaba con su madre a eso de las 18 horas, cuando tres hombres a bordo de un mototaxi intentaron plagiarla, sin embargo varios transeúntes lograron evitarlo y alertaron a la población.
Después de una persecución por el sector, al menos unos 200 pobladores lograron aprehender a uno, a quien vapulearon. Después varios policías intentaron rescatarlo pero la turba enardecida no lo permitió. Minutos después, los pobladores lo quemaron en el parque de Palín.
Con información de Carlos Paredes en Prensa Libre.com
En Emisoras Unidas en FB lo reportó así:
"Muere quemado el presunto delincuente en Palín Escuintla, PNC lanza bombas lacrimógenos para dispersar a la turba."
No se hicieron esperar los comentarios, la mayoría a favor del hecho.
Un hombre fue linchado esta noche por una turba de pobladores de Palín, Escuintla, que lo sindicó de pretender plagiar a una menor que caminaba junto a su madre; otros dos cómplices lograron huir.
De manera preliminar se informó que la menor caminaba con su madre a eso de las 18 horas, cuando tres hombres a bordo de un mototaxi intentaron plagiarla, sin embargo varios transeúntes lograron evitarlo y alertaron a la población.
Después de una persecución por el sector, al menos unos 200 pobladores lograron aprehender a uno, a quien vapulearon. Después varios policías intentaron rescatarlo pero la turba enardecida no lo permitió. Minutos después, los pobladores lo quemaron en el parque de Palín.
Con información de Carlos Paredes en Prensa Libre.com
En Emisoras Unidas en FB lo reportó así:
"Muere quemado el presunto delincuente en Palín Escuintla, PNC lanza bombas lacrimógenos para dispersar a la turba."
No se hicieron esperar los comentarios, la mayoría a favor del hecho.
10 February 2011
Vapulean a supuestos ladrones
por A. MARROQUÍN Y CÉSAR PÉREZ
Prensa Libre.com (10 feb 11)
San Pedro Sacatepéquez.- Un grupo de vecinos vapuleó ayer a dos hombres que supuestamente habían robado un vehículo en este municipio.
Los comunitarios amenazaban con linchar al ex policía municipal de Tránsito Marvin Fuentes, de 24 años, y Franklin Godínez López, 18, quienes viajaban en un automóvil robado.
Según las autoridades, el automotor en el que se movilizaban los sindicados fue robado el 3 de febrero recién pasado, en Piedra Grande.
Prensa Libre.com (10 feb 11)
San Pedro Sacatepéquez.- Un grupo de vecinos vapuleó ayer a dos hombres que supuestamente habían robado un vehículo en este municipio.
Los comunitarios amenazaban con linchar al ex policía municipal de Tránsito Marvin Fuentes, de 24 años, y Franklin Godínez López, 18, quienes viajaban en un automóvil robado.
Según las autoridades, el automotor en el que se movilizaban los sindicados fue robado el 3 de febrero recién pasado, en Piedra Grande.
08 February 2011
Linchamientos en Alejandría, Egipto
No me refiero a la crisis política que está viviendo este país. Pienso en el Antiguo Egipto, hacia el siglo IV después de Cristo, bajo dominio romano.
Recientemente vi, finalmente, la película Agora, de Alejandro Amenábar. Es sobre Hipatia, la sabia de Alejandría que fue martirizada por los cristianos de la época, por defender sus ideas.
Viendo uno de los programas de discusión sobre el contexto histórico de la película, me enteré que en esa época y lugar castigaban a los ladrones atándolos con cuerdas a un caballo y arrastrándolos por las calles de la ciudad. Dicha imagen me recordó las escenas del Wild West en los EE.UU. Pero habría que investigar si lo de Alejandría era una especie de "derecho consuetudinario" aceptado por los romanos, o si había algún vacío de presencia o acción estatal, como es más conocido en la conquista y colonización de la frontera del Oeste. Recordemos que en tiempos de Jesús los romanos castigaban públicamente a los ladrones con la muerte en la cruz.
Recientemente vi, finalmente, la película Agora, de Alejandro Amenábar. Es sobre Hipatia, la sabia de Alejandría que fue martirizada por los cristianos de la época, por defender sus ideas.
Viendo uno de los programas de discusión sobre el contexto histórico de la película, me enteré que en esa época y lugar castigaban a los ladrones atándolos con cuerdas a un caballo y arrastrándolos por las calles de la ciudad. Dicha imagen me recordó las escenas del Wild West en los EE.UU. Pero habría que investigar si lo de Alejandría era una especie de "derecho consuetudinario" aceptado por los romanos, o si había algún vacío de presencia o acción estatal, como es más conocido en la conquista y colonización de la frontera del Oeste. Recordemos que en tiempos de Jesús los romanos castigaban públicamente a los ladrones con la muerte en la cruz.
03 February 2011
elEditorial de elPeriodico
En nuestra opinión, todas las disputas deberían dirimirse en los tribunales de justicia y no en las calles. Al respecto, debe tenerse presente que cuando se opta, como fórmula única, por hacer justicia por propia mano, la sociedad, irreversiblemente, habrá evolucionado hacia el caos, la anarquía y la total inseguridad personal.
Insistimos en que la única vía hacia la paz y la estabilidad efectivas es a través del imperio de la ley. El Estado no debe escatimar ningún esfuerzo en lograr que la ley se observe, se cumpla y, en su caso, se aplique en nuestro país. El Estado debe tener el monopolio de la fuerza e impedir, a toda costa, que esta esté en manos de particulares.
En todo caso, el imperio de la ley solamente se logrará a base del fortalecimiento de las instituciones del sistema de justicia, del apego a los procedimientos legales, así como de la capacidad y firmeza de las autoridades encargadas de la seguridad pública y de la administración de justicia. ¡Qué lejos estamos de este ideal!
Leer más en ¡Alto a los asesinatos!
Insistimos en que la única vía hacia la paz y la estabilidad efectivas es a través del imperio de la ley. El Estado no debe escatimar ningún esfuerzo en lograr que la ley se observe, se cumpla y, en su caso, se aplique en nuestro país. El Estado debe tener el monopolio de la fuerza e impedir, a toda costa, que esta esté en manos de particulares.
En todo caso, el imperio de la ley solamente se logrará a base del fortalecimiento de las instituciones del sistema de justicia, del apego a los procedimientos legales, así como de la capacidad y firmeza de las autoridades encargadas de la seguridad pública y de la administración de justicia. ¡Qué lejos estamos de este ideal!
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25 January 2011
¡A propósito del Vigilantismo!
Inseguridad impulsa a los patrullajes de ciudadanos
por Mariela Castañon
La Hora (25 ene 11)
Un grupo de patrulleros vigila todas las noches las aldeas de Ciudad Quetzal para procurar el orden; los integrantes de estos grupos admiten haber sido víctimas de violencia extrema y por eso se organizaron, mientras que la Viceministra del Ministerio de Gobernación (Mingob) declara que no se justifica la "organización" de esos grupos que en ocasiones cometen delitos.
Leer más AQUÍ
por Mariela Castañon
La Hora (25 ene 11)
Un grupo de patrulleros vigila todas las noches las aldeas de Ciudad Quetzal para procurar el orden; los integrantes de estos grupos admiten haber sido víctimas de violencia extrema y por eso se organizaron, mientras que la Viceministra del Ministerio de Gobernación (Mingob) declara que no se justifica la "organización" de esos grupos que en ocasiones cometen delitos.
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